...，喜曰：“天启一朝之事备于此矣。”既而知其残缺，叹曰：“是亦可谓之报乎？”先公笑曰：“所谓虽则七襄（箱），不成报章也。”无不大ㄉ。其中有事之不足信者，如建文殉社稷自焚死，而野史谓其逊国。吴江史仲彬本粮长也，而伪造《致身录》一编，则妄加之以官，亻替与之以谥，朱彝尊指为必无之事，考订甚详。徐嘉炎起而力争之云，即未必有之，亦当存此说于天地间，诸如此类，聚讼纷纷，为...
...好苛礼。龊，楚角切。文子曰：曲士不可言至道。 庄子 曰：将旁礴万物以为一。司马彪曰：旁礴，犹混同也。礴与魄同。鵩鸟赋曰：大人不曲。何则？土壤不足以摄生，山川不足以周卫。公孙国之而破，诸葛家之而灭。兹乃丧乱之丘墟，颠覆之轨辙。安可以俪戾王公而著风烈也？摄，持也。 老子 曰：善摄生。汉书，公孙述，王莽末时王蜀，为光武将吴汉破之。魏志曰：汉末诸葛亮辅刘备而为臣，都...
...有不畏鬼神念经拜佛者。但求城隍神呼妇至，示之惩警，或得改逆为孝，事未可定。”城隍曰：“甚是。但尔辈皆善类，故以好面目相向，妇凶悍，非吾变相，不足以威。尔辈无恐。”命蓝面鬼持大锁往擒其妻，而以袍袖拂面。顷刻，变成青靛色，朱发睁眼。召两旁兵卒执刀锯者，皆狰狞凶猛。油铛肉磨，置列庭下。须臾，鬼牵妇至，觳觫跪阶前。城隍厉声数其罪状，取登注册示之。命夜叉：“拉下剥皮，...
...翘关、超乘、引强、夺槊于后园，俾浦等观之。初，李廷信还，赐劲弓三，皆力及一石六斗，继迁意上欲威示戎裔，非有人能挽也。至是，浦见士皆拓两石弓，有余力，大骇。太宗笑曰：“羌人敢敌否？”浦曰：“羌部弓弱矢短，但见此长大，人已遁矣，况敢敌乎？”太宗谓曰：“戎人贫窭，饮食衣被粗恶，无可恋者，继迁何不束身自归，永保富贵？”浦顿首谢。太宗以浦为继迁谋主，授银青光禄大夫、检...
...相距七百餘里，東西近者二百餘里，遠或三四百里。崇山大溪，鉤連高下。從前所治，不過山前迤南一帶，故僅設三縣而有餘。自後榛莽日開，故屢增廳治而猶不足。光緒元年，沈葆楨請設臺北府、縣以固北路，又將同知移治卑南以顧後山，全臺官制，粗有規模。然彼時局勢未開，擇要修舉，非一勞永逸之計也。臣等公同商酌，竊謂建置之法，恃險與勢，分治之道，貴持其平。臺省治理視內地為難，而各縣...
...先辈，欲假其望以动人，颇推崇之。已而议论猥杂，安之深厌之，遂不合。既见敕召入直。安之之至，以节制黔、楚，修纲纪、收败局为己任。顾天麟与王化澄不足与共事，遂大懑阻，力求督忠贞营出楚、蜀，为光兴援。凡入纶扉者十日，即奉敕督师秦、蜀去。时忠贞营久屯浔南，师疲粮乏，安之乃率之自黔入楚西，冀收蜀为迎跸计。至贵阳，孙可望已并杨展、王祥之军，驻贵。安之不得已，谒见可望。可...
...起未详。 ◆节义第十 高祖命屈突仲通副太宗讨王世充，时通二子俱在充所。高祖谓通曰：“东征之事，今且相属，其如两子何？”通对曰：“臣以朽老，诚不足当重任，但自惟畴昔就执事，岂以两儿为念！两儿若死，自是其命，终不以私害公也。”高祖叹息曰：“徇义之夫，一至于此，可尚也。” 李纲，慷慨有志节，每以忠义自命。初名瑗，字子玉，读《 后汉书 》，慕张纲为人，因改名曰纲，字...
...，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十，朕不忍为也。朕欲定地犬牙相入者，以问吏，吏曰：‘高皇帝所以介长沙土也。’朕不得擅变焉。今得王之地，不足以为大；得王之财，不足以为富。服领以南，王自治之。虽然，王之号为帝。两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也；争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前恶，终今以来，通使如故。” 贾至南越，南越王恐，顿首谢罪，愿奉明诏，长为籓臣...
...得隐书秘文及制命山岳众神之术，行之有验。 初天师值中国纷乱，在位者多危，退耕于余杭。又汉政陵迟，赋敛无度，难以自安，虽聚徒教授，而文道凋丧，不足以拯危佐世。陵年五十方退身修道，十年之间已成道矣。闻蜀民朴素可教化，且多石山，乃将弟子入蜀，于鹤鸣山隐居。既遇老君，遂于隐居之所备药物，依法修炼，三年丹成，未敢服饵。谓弟子曰：“神丹已成，若服之，当冲天为真人，然未有...
...灾祥、吏治得失，可以备拟，可以曼衍，故汗漫而难校，氵典涩而少工，词多陈熟，理无适莫。惟诗赋之制，非学优才高不能当也。破巨题期于百中，压强韵示有余地；驱驾典故混然无迹，引用经籍若已有之；咏轻近之物则托兴雅重、命词峻整，述朴素之事则立言遒丽、析理明白。其或气焰飞动而语无孟浪，藻绘交错而体不卑弱；颂国政则金石之奏间发，歌物瑞则云日之华相照；观其命句可以见学植之深浅...
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