其下者引而竭之指用通利二便的方法，使病邪从下而出。 【其下者引而竭之】 语出《素问．阴阳应象大论》。下，是指在下的病邪；引，指用通利二便的方法，使病邪从下而出。参见“下法”、“利湿”条。
发热 和缓微微汗，饮食如常二便调，睡卧安然神气爽，此为顺证不须疗。 [注] 发热和缓，身不甚热，毒轻也，微微汗，身微微有汗表和也，饮食二便如常，里和也，神气清爽，睡卧安然，精神气血大和，故为顺证，不须治疗也。
发热 和缓微微汗，饮食如常二便调，睡卧安然神气爽，此为顺证不须疗。 [注] 发热和缓，身不甚热，毒轻也，微微汗，身微微有汗表和也，饮食二便如常，里和也，神气清爽，睡卧安然，精神气血大和，故为顺证，不须治疗也。
发热 和缓微微汗，饮食如常二便调，睡卧安然神气爽，此为顺证不须疗。 [注] 发热和缓，身不甚热，毒轻也，微微汗，身微微有汗表和也，饮食二便如常，里和也，神气清爽，睡卧安然，精神气血大和，故为顺证，不须治疗也。
治 水肿 ， 腹胀 喘急，二便不通，体重疼痛，转动不安。用 郁李仁 二两研汁，和 薏苡仁 五合煮粥食之。香港脚亦宜。
水郁 ，病证名。 五郁 之一。水气郁阻，而见 水肿 胀满。二便阻隔之证。出《 素问 .六元正纪大论》。《 证治汇补 》卷二：“水肿胀满，二便阻隔，皆水郁也。治宜折之。折者制御之也。伐而挫之也，渐杀其势也。”《 杂病源流犀烛 》卷十八论折之之法，有 健脾 、 温补命门 、 补肾 、 利水 诸法。可用折郁汤、补火 解郁 汤等方。不效者，或 发汗 ，或通利二便。参...
病证名。五郁之一。 水气 郁阻，而见 水肿 胀满。二便阻隔之证。出《素问·六元正纪大论》。《 证治汇补 》卷二：“水肿胀满，二便阻隔，皆水郁也。治宜折之。折者制御之也。伐而挫之也，渐杀其势也。”《杂病源流犀烛》卷十八论折之之法，有健脾、温补命门、补肾、利水诸法。可用折郁汤、 补火解郁汤 等方。不效者，或发汗，或通利二便。参见五郁、郁证条。
发热 和缓微微汗，饮食如常二便调，睡卧安然神气爽，此为顺证不须疗。 【注】发热和缓，身不甚热，毒轻也。微微汗，身微微有汗，表和也。饮食二便如常，里和也。神气清爽，睡卧安然，精神气血大和，故为顺证，不须治疗也。
发热 和缓微微汗，饮食如常二便调，睡卧安然神气爽，此为顺证不须疗。 【注】发热和缓，身不甚热，毒轻也。微微汗，身微微有汗，表和也。饮食二便如常，里和也。神气清爽，睡卧安然，精神气血大和，故为顺证，不须治疗也。
发热 和缓微微汗，饮食如常二便调，睡卧安然神气爽，此为顺证不须疗。 【注】发热和缓，身不甚热，毒轻也。微微汗，身微微有汗，表和也。饮食二便如常，里和也。神气清爽，睡卧安然，精神气血大和，故为顺证，不须治疗也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。