金元大家

金元大家 ,指金元时期(公元1115-1368年)的 刘完素 、 张从正 、 李杲 、 朱震亨 等四位著名医学家。金元四大家,代表了四个不同的学派。刘完素认为 疾病 多因 火热 而起,在治疗上多运用寒凉药物,固此称之为 寒凉派 。张从正认为治病应着重驱邪,“邪去而正安。”在治疗方面丰富和发展了汗、吐、下 三法 ,世称“ 攻下派 。”李杲认为“人的 胃气 为...

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围炉夜话·第一三九评语

“入幕之宾”字,常用以形容极亲近的朋友。既为亲近的朋友,必定无话不谈,无事不知,可以推心置腹。“宾入幕中,皆沥胆披肝之士”,无非表示能够引为知己,肝胆相照的朋友,一定是相互能竭诚尽忠的朋友,否便不足以为知己。反过来说,即是“惟沥胆披肝之士,方足为入幕之宾”。“幕”是幕僚的意思,就谋事言,凡是参与计划、决策的人,岂能不竭诚尽忠的? 我们称一个人杰出,常常说...

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围炉夜话·第一六九评语

...人人尽忠,国家必能富强壮大;若能夫妇有别,便可减少许多家庭纠纷;若是长幼有序,岂有兄弟阋墙之争;若是朋友有信,何来欺骗巧取豪夺。凡此种种,在千多年前便已成为教民的大纲,可叹今人弃之如敝屣,言而无信,男女不分,父不父,子不子,背仁忘义,以至于造成社会的混乱现象。 学问是没有年代的区分的,新的知识必须建立在旧有的根基上才能巩固。《论语》、《孟子》、《大学》、《...

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槟榔消片

槟榔消片 ,清理 肠胃 ,化滞消食, 利水 消胀 。用于停食停水, 气滞 痰凝, 消化不良 ,倒饱嘈杂,呕恶 吞酸 , 大便秘结 。 本药品被归类到 消化不良 等药品分类。 槟榔四消片禁忌症 孕妇及 脾虚 便溏 者忌服。 服用槟榔四消片须注意的事项 孕妇及 脾虚 便溏 者忌服。 槟榔四消片的用法用量 注意:同种药品可由于不同的包装规格有不同的用法或用量。本...

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调中消丸

调中消丸 , 消食化滞 , 利水 止痛。用于停食 腹胀 脘 痛,二便不利。 本药品被归类到 消化不良 等药品分类。 调中四消丸禁忌症 孕妇忌服。年老体弱者勿服。 服用调中四消丸须注意的事项 孕妇忌服。年老体弱者勿服。 调中四消丸的用法用量 注意:同种药品可由于不同的包装规格有不同的用法或用量。本文只供参考。如果不确定,请参看药品随带的说明书或向医生询问。 ...

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有岸,隰则有泮。全诗赏析【古诗名句大全】

...无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。 淇有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

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围炉夜话·第一八五评语

文代表知识,行代表行为,忠、信是品性上的修养,这者涵盖了人由外到内的全部,是孔子教导学生的科目。然而现代的教学则不然,仅注重外在知识的获取,较之孔门只是初步,所以教出来的学生只会运用知识,既不能掌握自己的心性,也不明白生命的本质和意义。知识在他们手中,就像将车子交在不会开车的人手中一样,只会一路撞死人。 志道、据道、依仁、游艺,是为学的次序。艺是指礼、乐...

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围炉夜话·第一评语

...在使彼此的心灵相互提升,使彼此的生命互相成长,要像花树的攀条对望,而不要像荆棘的利刺相插,这样才是无愧于心。 人为什么要读书?读书固然是一种快乐,然而最重要的还是利用它来服务社会,造福人群。而用要用得其所,若是用之不当,反倒不如毫无学问来得干净。若是已读书,而又有一份耿直的心,则应力求贡献社会,否则弃置不用实在可惜!社会能够进步,最重要的就在“人尽其才”。

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围炉夜话·第一二三评语

伦是一种关系,一种相处之道。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,是五种人伦的关系。在现代,君臣是指国家和个人而言。伦必须出之于内心,因此,必须由细微处着手,所谓“诚于中而形于外”,虽有至诚,行之犹恐不及,或不尽合度,何况心有未诚,难免失之乖违。所以,细审内心之至诚,而外不失于细行,方可以郭睦人伦而无所失。 德以立己,也以达人。教化一事,首先在地己身足以为人师,己...

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围炉夜话·第二一八评语

...生命,他一定将生命奉献在最有价值的地方;如果要死,也一定选择“重于泰山”的死法。因此有德的君子能“见危授命”,而小人只能“见利授命”,其结果是君子之死“重于泰山”,而小人之死“轻于鸿毛”。 凡是会用言语欺骗人、讨好人的人,因为心有所求,往往不会有什么仁心。有仁德的人只会说实话,实话往往不好听,也不讨好人,因为他无求于你。因此,求仁道的人,应该知道把自己的言...

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