...当与洪范九畴并传而不朽矣．所以叔和以七表为阳．其数奇．八里为阴．其数偶．复有九道之脉．以配八卦九宫．共成二十四脉．以配二十四气．其意盖亦深且远矣．而说者有谓二十四脉不足尽脉之神情．以诋毁叔和之脉诀．不知二十四脉．乃诸脉之纲领．亦犹易之有八卦...
...举要中．脉经素难尤宜究．见后方脉举要．春弦夏洪秋似毛．冬石根据经分节气．阿阿缓若春杨柳．此是脾家居四季．浮芤滑实弦紧洪．七表还应是本宗．微沉缓涩迟并伏．濡弱相兼八里同．九道脉名长短是．虚促结代劳动细．在意专心察脉理．二十四种真玄微．互须脉证...
...所作．无七表八里九道之名．今脉诀窃托叔和之名．其论脉却悖于脉经．自六朝以来．以七表八里九道为世大惑．未有言其非者．王裳着阐微论．谓脉诀论表不及里．于脉之形状大有发明．至于表里则不言其非．尚拘拘增数长二脉为九表．加短细二脉为十里．以九与十为阴阳...
...迟缓．代脉不还真可吁．(结脉与代脉相类．但代脉不能自还．)牢脉如弦而更实．冲脉鼓动无定居．细脉虽有但如线．九道之形乃自殊．细为气血俱虚为病在内． 为积． 为伤湿． 为后泄． 为寒． 为神劳． 为忧伤过度． 为腹满． 通刺痛． 细而紧．而 瘕...
...后世知斥高阳生之讹诀，而不知辨王叔和之《脉经》，总由不读《灵》、《素》之过也。《灵》、《素》谓∶人迎为颈脉。即结喉两边之人迎穴也，叔和则指为左手脉名。《难经》谓∶阳得寸内九分，阴得尺中一寸。并无关脉地步，叔和则强分三段，又将奇经八脉概附...
...举要中．脉经素难尤宜究．见后方脉举要．春弦夏洪秋似毛．冬石根据经分节气．阿阿缓若春杨柳．此是脾家居四季．浮芤滑实弦紧洪．七表还应是本宗．微沉缓涩迟并伏．濡弱相兼八里同．九道脉名长短是．虚促结代劳动细．在意专心察脉理．二十四种真玄微．互须脉证...
...当与洪范九畴并传而不朽矣．所以叔和以七表为阳．其数奇．八里为阴．其数偶．复有九道之脉．以配八卦九宫．共成二十四脉．以配二十四气．其意盖亦深且远矣．而说者有谓二十四脉不足尽脉之神情．以诋毁叔和之脉诀．不知二十四脉．乃诸脉之纲领．亦犹易之有八卦...
...人迎，阴经取决于气口。左脉不和，为病在表，为阳，主四肢；右脉不和，为病在里，为阴，主腹脏。至于诸脉，又有表里、阴阳主病之异，何也？盖谓脉有七表、八里、九道，凡二十四种是也。自六朝以前，诊视固无此说，然此起于高阳生之议论，义虽未得其统要，然...
...迟缓．代脉不还真可吁．(结脉与代脉相类．但代脉不能自还．)牢脉如弦而更实．冲脉鼓动无定居．细脉虽有但如线．九道之形乃自殊．细为气血俱虚为病在内． 为积． 为伤湿． 为后泄． 为寒． 为神劳． 为忧伤过度． 为腹满． 通刺痛． 细而紧．而 瘕...
...．）长短（以部位之过不及言．）大小（以形状言．）诸脉亦统之有宗欤．盖以相为对待者．以见曰阴曰阳．为表为里．不必断断然七表八里九道如昔人云云也．观素问仲景书中论脉处．尤可见取象之义．今之为脉者．能以是观之．思过半矣．于乎．脉之道大矣．而欲以是...
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