...中府者，病在表，多着四肢，故肢节废；中脏者，病在里，多滞九窍，故性命危；中血脉者，病在半表半里，故口眼 斜。丹溪则论之曰∶诸书则谓外中风邪，惟刘河间作将息失宜，水火不济，极是。若真中风邪，则东垣中腑中脏中经之说甚好，然地有不同，西北气寒，真为...
...中风证宜从洁古、东垣之论，以中脏、中腑、中血脉为辨证之的。洁古云∶中腑多着四肢，中脏多滞九窍。东垣亦云∶中腑则肢节废，中脏则性命危，中血脉则口眼 斜。而方书所载，混言外有六经之形症，以大小续命汤为主。夫人身脏腑有十二经，手有三阳三阴，足有...
...阴阳表里，上下雌雄相输应也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。雷公曰：请受道讽诵用解。帝曰：子不闻阴阳传乎？曰：不知。曰：夫三阳天为业。上下无常，合而病至，偏害阴阳。雷公曰：三阳...
...禀石之气而生，味甘、辛，气大温，无毒。得火则有大毒，宜入银器内，水煮二日，研末水飞过用。性温而镇堕，使气得归元，故主咳逆上气也。以辛温之力，故能通百节利九窍，下乳汁者也。其疗脚弱冷痛者，亦阳气下行之验也。然石药之性悍，虽有补益，令阳气暴充...
...生理学名词。藏，古通“脏”，藏象即指人体内脏生理机能活动及其病理变化而显现于外的征象。其主要内容包括五脏六腑、奇恒之腑以及五官九窍、皮肉筋骨等组织器官和气、血、精、津液等功能及其相互关系。首见《素问·六节藏象论》。参藏象学说条。...
...，岂非小便从上焦之气化者乎？仲景谓胃气行则小便宣通。《内经》谓脾病则九窍不通。小便不利者，其病一也。由是三焦所伤之邪不一，气之变化无穷，故当随处治邪行水，大要在乎阴阳无相偏负，然后气得以化。若方盛衰论曰∶至阴虚，天气绝；至阳盛，地气不足。夫...
...《通评虚实论》曰∶何谓虚实？邪气盛则实，精气夺则虚。（夺，谓精气减少，如夺去也。）乳子而病，热脉悬小者何如？（悬，谓如悬物之动也。）手足温则生，寒则死。乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。（此言乳子脉与病...
...①衰弱，不充实。《素问·上古天真论》：“女子……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭。”《素问·阴阳应象大论》：“年六十阴痿气大衰，九窍不利，下虚上实……”②中空不满之容器。《素问·生气通天论》：“高梁之变，足生大丁，受如持虚。”王冰注：“外湿...
...蓟根小大甘平论，破血还以养血元，大者能兼补下气，治带安胎消肿 ，小者专主九窍血，只宽胸隔退热烦。出北地蓟门者胜。蓟，冀也。热则冀凉，冷则冀和，弱则冀强，乱则冀治。大蓟，大有所冀也；小蓟，小有所冀也。二蓟无毒。俱治吐呕衄血、暴下血、血崩及...
...《本神篇》曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。（详二十九卷，遗精门）《天元纪大论》曰∶在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。《生气通天论》帝曰∶夫自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州岛岛岛岛九窍、...
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