二十五天志下_《墨子白话今译》

子 墨子 言曰:“天下之所以乱者,其说将何哉?是天下士君子,皆明于小而不明于大。”何以知其明于小不明于大也?以其不明于天之意也。何以知其不明于天之意也?以处人之家者知之。今人处若家得罪,将犹有异家所以避逃之者;然且父以戒子,兄以戒弟,曰:“戒之!慎之!处人之家,不戒不慎之,而有处人之国者乎?”今人处若国得罪,将犹有异国所以避逃之者矣;然且父以戒子,兄以戒弟...

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卷六百二十五_《全唐诗》

...,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚, 佩笭箵后带频搊。蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。 料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。 卷625_13【四月十五日道室书事寄袭美】陆龟蒙 乌饭新炊芼臛香, 道家 斋日以为常。月苗杯举存三洞, 云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。 可中值著雷平信,为觅闲眠苦竹床。 卷625_14【看压新醅寄怀袭美】陆龟蒙 晓压糟床渐...

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二十五本纪第二十五 道宗五_《辽史》

...朔,回鹘遣使来贡异物,不纳,厚赐遭之。 八月庚寅,以霖雨,罢猎。壬寅,幸庆州,谒庆陵。 九月丙申,还上京。己亥,日本国遣郑元、郑心及僧应范等二十八人来贡。 冬十月辛己,命燕国王延禧为天下兵马大元帅,总北南院枢密使事。 十一月庚子,如藕丝淀。甲子,望杞木叶山。 八年春正月乙酉,如山榆淀。乙未,阻卜诸长来降。 三月己亥,驻跸挞里舍淀。丁未,曲赦中京、蔚州役徒。 ...

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热湿暑三气(法二十五条 论三篇 律十一条)_《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

...胜湿解蒸,不觉其苦。其合也,天之热气下,地之湿气上,人在气交之中,受其炎蒸,无隙可避,多有体倦神昏,肌肤 起,胸膺痤出,头面 疖 生者矣。甚消渴 痈 疽,吐泻疟痢,又无所不病矣。其不能澹泊滋味,屏逐声色者,且以湿热预伤金水二脏,为秋冬发病之根。故病之繁而且苛者,莫如夏月为最。夫天气无形之热,与地气有形之湿交合,而大生广生之机益彰,然杀机每伏于生机之内。所称...

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热湿暑三气(法二十五条 论三篇 律十一条)_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...胜湿解蒸,不觉其苦。其合也,天之热气下,地之湿气上,人在气交之中,受其炎蒸,无隙可避,多有体倦神昏,肌肤 起,胸膺痤出,头面 疖 生者矣。甚消渴 痈 疽,吐泻疟痢,又无所不病矣。其不能澹泊滋味,屏逐声色者,且以湿热预伤金水二脏,为秋冬发病之根。故病之繁而且苛者,莫如夏月为最。夫天气无形之热,与地气有形之湿交合,而大生广生之机益彰,然杀机每伏于生机之内。所称...

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灵枢/病本第二十五

...病发而不足, 标而本之 ,先治其标,后治其本,谨详察间甚,以意调之, 间者并行 ,甚为独行;先小 大便 不利而后生他病者,治其本也。 病本第二十五注释 ①本:事物的根本。这里指疾病的根本、源头。 ②标:由“本”引发出来的其他事物。 ③客气: 邪气 的意思,这里也可以理解为实症。 ④ 同气 : 正气 的意思,这里可以理解为虚症。 ⑤以意调之:意思是先治标还是先...

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志第二十五_《金史》

...鸭水、铁骊、鳖古之民皆附,东京既平,山西继定,内收辽、汉之降卒,外籍部族之健士。尝用辽人讹里野以北部百三十户为一谋克,汉人王六兒以诸州汉人六十五户为一谋克,王伯龙及高从祐等并领所部为一猛安。至天会二年,平州既平,宗望恐风俗揉杂,民情弗便,乃罢是制。诸部降人但置长吏,以下从汉官之号。四年,伐宋之役,调燕山、云中、中京、上京、东京、辽东、平州、辽西、长春八路民兵...

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二十五·诸卫府_《唐六典》

...四人司阶二人中候三人司戈五人执戟五人 左右翊中郎将府 中郎将各一人左郎将一人右郎将一人录事一人兵曹参军事一人府一人史二人校尉五人旅帅十人队正二十人副队正二十人左右街使各一人判官二人典二人 左右监卫 大将军各一人将军二人中郎将四人长史一人录事参军事一人录事一人史二人兵曹参军事一人府三人史五人胄曹参军事一人府三人史四人亭长二人掌固二人监门校尉二百二十人直长六百...

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痘疮十五)《辨证录》_【中医宝典】

小儿将出痘,身必 发热 ,口必发渴,眼必如醉,此时当以表药散之,火毒大解。无如世人未敢信为出痘,因循数日,见点而始用表散。有形之解与无形之解大有不同,所以轻变重,而重变死也。虽然,见点不用表药则火毒又将安解,岂不药得中医而可望其自愈乎。不知能善用表散之药,正自有功耳。大约 痘疮 初出之时,不可不用表散之药,而又不可全用表散,当于补中表散之,则正气无伤,而火...

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二十五_《法苑珠林》

...中波旬以为其最。色界十八天之中净居以为其最。九十六部之中释僧以为其最。九十六道之中佛道以为其最。如五百声闻弟子之中。神解各别不可具列(略列一二十人余之不尽备在广本)。 第一如拘邻比丘。初化受法善来之首故称第一。如憍梵钵提比丘。善护讥嫌藏身天上故称第一。故功德论云。牛脚比丘以二事不得居世间。何者此比丘脚似牛甲。食饱饲。以是二事不得居世。若外道见谓诸沙食无时...

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