...阳明病，自经传腑之始，发表宜彻，汗出不彻，则经热郁蒸，自表传里。阳气拂郁，不得汗泄，身热面赤，烦躁短气，疼痛不知处所，乍在腹中，乍在四肢，此必入胃腑。若以表药发之，汗出热退，犹可不成腑证，迟则传腑，而成承气汤证，较之在经，顺逆攸分矣。缘...
...太阳腑者，足太阳膀胱是也。膀胱有经、有腑。邪在于经，则头痛发热；邪在于腑，则口渴溺赤。外显太阳经病，而兼口渴溺赤者，此溺涩不通，乃太阳腑病，与他脏无涉也，五苓散主之。若表证未罢，可与散剂同用。...
...伤寒之邪，三阳为表，三阴为里，人皆知之，而里中之里人所不知也。何谓里中之里？阳明胃腑是也。三阳、三阴之邪，一入胃腑，则无复传，故曰里中之里也。或谓三阴经，脏也。阳明胃，腑也。岂有腑深于脏者乎？答曰∶阳明居乎中土，万物所归，无所复传，犹之...
...指三阳经病变影响到所属的腑而言。如太阳病见有少腹胀，小便不利，是水蓄于膀胱（膀胱为太阳之俯）；阳明病见有腹痛、大便秘结，是热结于胃、大肠（胃为阳明之腑）；少阳病见有口苦、咽干、目眩，是热郁于胆（胆为少阳之腑）。都称为“腑证”。 ...
...证名。目视物不清。由阳明腑热炽盛，阴液耗竭所致。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。”《伤寒溯源集》：“目中不了了，是邪热伏于里而耗竭其津液也。经云，...
...清者，清其热也。脏腑有热则清之。经云：热者寒之是已。然有当清不清误人者；有不当清而清误人者；有当清而清之，不分内伤、外感以误人者；有当清而清之，不量其人、不量其症以误人者，是不可不察也。夫六淫之邪，除中寒、寒湿外，皆不免于病热。热气熏蒸，...
...痰多难咯等症状。故在治疗肺气闭塞兼见腑气不通之咳喘病患时，当双管齐下，宣肺与通腑兼施，提壶揭盖，釜底抽薪，可起到意想不到的治疗效果。病人多是或受凉或接触致敏物质导致肺气鼻塞，肺失宣降，而影响大肠传导之功，而见咳嗽、喘息、大便秘结或发热等。故...
...关于脏和腑的特点，《素问．五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问．五脏别论》提到...
...人体器官名。即大肠。《灵枢·本输》：“大肠者，传道之腑。”参传道之官条。...
...且藏“精汁”，有“藏”的作用，故有别于六腑。所以胆又属奇恒之腑。奇恒之腑中除胆外，其余与五脏都无表里配合关系，但有的与奇经八脉有关。 胆已在六腑中论及，故在此从略。 （1）骨 骨的功能可概括为两个方面： 一是贮藏骨髓。由于骨为髓之府，髓对骨...
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