...《素问·至真要大论》：「诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。」“如丧神守”用以形容神志昏乱不安，多属热盛于内所表现的证侯。 ...
...１城百步一突门，突门各为窑灶，灶入门四五尺，为其门上瓦屋，毋令水潦能入门中。吏主塞突门：用车两轮，以木束之，涂其上，维置突门内，使度门广狭，令之入门中四五尺。门旁为橐，充灶状柴艾，寇即入，下轮而塞之，鼓橐而熏之。 孙云：“此篇前后疑有脱文...
...四戰之國，貴守戰；負海之國，貴攻戰。四戰之國，好舉興兵，以距四鄰者，國危。四鄰之國一興事，而己四興軍，故曰國危。四戰之國，不能以萬室之邑舍鉅萬之軍者，其國危。故曰：四戰之國，務在守戰。 守有城之邑，不如以死人之力，與客生力戰。其城難拔者，...
...1、九守:老子曰：天地未形，窈窈冥冥，浑而为一，寂然清澄，重浊为地，精微为天，离而为四时，分而为阴阳，精气为人，粗气为虫，刚柔相成，万物乃生。精神本乎天，骨骸根于地，精神入其门，骨骸反其根，我尚何存，故圣人法天顺地，不拘于俗，不诱于人，以...
...1、兵守:四战之国，贵守战；负海之国，贵攻战。四战之国，好举兴兵，以距四邻者，国危。四邻之国一兴事，而己四兴军，故曰国危。四战之国，不能以万室之邑舍钜万之军者，其国危。故曰：四战之国，务在守战。 2、兵守:守有城之邑，不如以死人之力，与客...
...却说八王领旨，归至府中，见赞贺曰：“今请得圣旨一道，给君执证。但谨守法令，自保无虞矣。”赞拜谢而退。不想马氏闻知夫主犯罪处斩，必拿家属，与从人密地逃归寨中去了。赞举眼无亲，嗟叹不已，只得栖止寺中。 却说河东刘钧，听知太宗新立，招伏太行山...
...也未可知咧。”一句话钻进守园神耳朵中间，不觉勃然大怒起来，喝问：“这是谁家的妮子，如此没规没矩，胆敢触犯本神。吩咐左右鬼卒，替我拿他回来。”东方朔慌了手脚，不等他们动手，放开步子，带纵带跳的，一下子跑得无影无踪。他的耳朵最好，半里之外，还能...
...与我爹妈商议便了。”却是： 且看翡翠兰苕上，欲掣鲸鱼碧海中。 话说呼守勇一路行来，过了许多峻岭，看此处山色，与中原无二，人物恰是不同：面上好似有漆，身上臊腥，穿的羊皮，身上倒挂大圈，问他姓名，也不知他说的什么。恰好有一个年老走来，守勇就上前...
...二守者，一服药，二摄养。二者所宜守之久而勿失也。盖劳有浅深，治有定候。如初发病，服，便可断除病根。至于再发，则真阴大损，便须三年为期。此三年间，起于色者节欲，起于气者慎怒，起于文艺者抛书，起于劳倦者安逸，起于忧思者遣怀，起于悲哀者达观，...
...1、六守:文王问太公曰：“君国主民者，其所以失之者，何也？” 太公曰：“不慎所与也。人君有六守、三宝。” 2、六守:文王曰：“六守何也？” 太公曰：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋，是谓六守。” 3、六守:文王曰：“慎择六...
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