...以实践为主体的多源综合说，其间有一个内在的逻辑发展过程，人类医疗活动的历史比巫出现要早，所以单纯强调医源于巫的观点是站不住脚的。动物越高级，其本能越减退，所以以动物本能为医的唯一源泉是难以成立的。圣贤创医说则是复古思潮的产物。所以说医学起源...
...符号是人们共同约定用来指称一定对象的标志物，它可以包括以任何形式通过感觉来显示意义的全部现象。在这些现象中某种可以感觉的东西就是对象及其意义的体现者。 例如“=”在数学中是等价的符号，“紫禁城”政治上是中国古代皇权的象征，“中国”是...
...中国奴隶社会的卫生保健 夏商时期，人们已有洗脸、洗手、洗脚的习惯，甲骨文中已有这方面的记载，殷墟的出土文物中也已有一些盥洗用具。《礼记》中了则记述了当时人们定期洗头、洗澡的习惯，并有疮疡应沐浴的论述，说明人们已认识到沐浴对疮疡有治疗作用。...
...巫，无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人，还是在广义上作为一种文化，其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期，巫与医药有着比较密切的关系。一、巫医及其职业旧石器时代中后期，原始的巫教意识开始形成，那时的巫...
...医药学有了最初的萌芽。原始人类由于没有经验，不能辨别植物是否有毒，往往会误食一些有毒的植物，引起腹泻、呕吐、昏迷，甚至导致死亡。经过长期的实践，人类逐渐掌握了一些植物的形态和性能，初步形成了植物有毒无毒的概念，并在观察动物疗伤及大量实践的...
...多源综合说，其间有一个内在的逻辑发展过程，人类医疗活动的历史比巫出现要早，所以单纯强调医源于巫的观点是站不住脚的。动物越高级，其本能越减退，所以以动物本能为医的唯一源泉是难以成立的。圣贤创医说则是复古思潮的产物。所以说医学起源问题绝非某一...
...人类征服天花的历程中，中国发明的人痘接种法和真纳发明的牛痘接种法，都为消灭天花发挥了作用。特别是广泛接种牛痘以后，天花发病率明显降低。70年代后，天花在中国停止传播，80年代，天花在全世界被消灭。这是迄今为止人类消灭的惟一的一种传染病。...
...“善诊者”，方能“宣明大道”。也只有这样，才是真正认识和分析事物的科学方法。 关于“神”的概念，中国文化中颇多涉及。大体可分为“天之神”和“人之神”两类。 “天之神”，其原始含义指“天神”。《说文解字》释“神，天神引出万物者也”。徐灏注称“...
...狂犬病的研究力量中需加入社会科学的分支。狗是人类的伴侣动物，不仅养狗人需要伦理约束，狗本身也有伦理问题，应新建卫生伦理学。 ...
...大家分享一下。 首先说中药，其实最初不过就是原始人类在长期的寻找食物过程中，慢慢地发现哪些东西可以吃，那些东西不能吃，逐渐又意识到身体不舒服时哪些食物吃了感觉好点，哪些吃了感觉不好，然后，慢慢地就会有选择地吃一些食物来让自己感觉好一些。这个...
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