又称辨证施治。是理、法、方、药运用于临床的过程。是中医学术的基本特点。所谓辨证，即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种病证。所谓论治，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
近代医学流派，简称汇通派。19世纪中叶以后，西方医学大量传入我国。在这种形势下，一部分中医或则以西医的解剖学、生理学等知识印证中医的古典医理；或则以中医的有关理论印证西医的某些知识，这种思路和做法比起全盘否定中医药的民族虚无主义和尊经泥古、拒绝接受包括西方医学在内的新知识的因循守旧思想是一个进步。但是在旧中国，汇通中西医的工作，由于时代的局限，或则思想方法有...
心净无欲而刚毅，勇猛。《灵枢·阴阳二十五人》：“身清廉，急心，静悍，善为使。”
明代外科医家。字明甫。祖籍宛陵（今安徽宣城），迁居武进（今属江苏）。精医术，尤长外科。尝任太医院医官，后隐居民间，前后行医六十年，活人甚众。着《外科宗要》二卷，子文起续纂行世，今佚。卒年八十。孙泽山亦承其业。
①弓弦。《素问·平 人气 象论》：“死肝脉来，急益劲，如新张弓弦。” ②弦乐器的弦。《素问·玉机真脏论》：“真肝脉至，中处急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦。” ③月亮半圆之称。《标幽赋》：“弦不夺而朔不济。” ④脉象名。 弦脉 。见“弦脉”条。
病证名。 ①系指目偏视之病证。睊，目侧视貌。《证治准绳·杂病》：双目睛通亦名睊目。详见目偏视条。 ②睊，古义与涓通。《诸病源候论》卷二十八：“风气客于睑眦之间，与血气津液相搏，使目眦痒而泪出，目眦恒湿故谓之睊目。”
医界的别称。古代称文士所荟萃的士界为士林，由此衍生，而将医生组成的医界称为医林。
病证名。 ①胃肠实热燥火所致的 便秘 。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“结有能食脉实数者，为阳结。”《景岳全书·杂证谟》：“阳结证必因邪火有余，以致津液干燥。此或以饮食之火起于脾，或以酒色之火炽于肾，或以时令之火蓄于脏。凡因暴病，或以年壮气实之人方有此证。”同时相应见有火证火脉。治疗当察其微甚。邪结甚者，宜诸 承气汤 、 神佑丸 、 百顺丸
经穴名。出《针灸甲乙经》。属手太阳小肠经。手太阳郄穴。位于前臂伸侧，腕后1寸，以掌向胸时，当尺骨茎突桡侧缘上方之骨缝中。另说“阳谷后一寸五分”（《循经考穴编》广注）：“去阳谷一寸二分，行向外”（《针灸集成》）。布有前臂背侧皮神经和尺神经手背支的吻合支，前臂骨间背侧动、静脉的末支及腕静脉网。主治目视不明，肩、背、肘、臂臑痛等。直刺0.5-0.8寸。艾炷灸3-5
生理学名词。 ①心、肝两脏属阳，称为阳脏。 ②泛指 阳盛体质 之人。《景岳全书》卷一：“阳脏者，必平生喜冷 畏热 ，即朝夕食冷，一无所病，此其阳有余也。”
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