濡脉 是属于具有复合因素的脉象，它是浮、细、 无力 几种条件的综合体，所以古人有“水上浮沤”等形容，但这种规定到《脉经》才明确起来。 《脉经》以前，它可能就只是无力的意思，如《内经》说春脉软弱招招，长夏脉软弱等等。仲景“辨脉法”中说：“阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡。”东方肝脉“微弦濡弱”。“濡弱何以反适十一头”等等。而且与 弱脉 非常接近。从濡、弱两字的字义来...
革脉 是属于具有复合因素的脉象，它是芤、弦两脉的合体脉，既具有弦的张力又有中空的情况，所以古人说是“如按鼓皮”等。 革脉的名称出现得较早，但在《内经》上提到的革并不是后来所说的革脉，《素问·脉要精微论》说：“浑浑革至如涌泉，……”按此处之革当读作“亟”亟，急也，《礼·檀弓》：“夫子之病革矣。”就是说病势紧急了，《礼·檀弓》：“若疾革。”释文：“本作亟。”革至...
脉象的辨识主要依靠手指的感觉，因此，学习诊脉要多练指感。通过反复操练，细心体察，可以对脉搏的部位、至数、力量和形态等方面，形成一个比较完整的指感。 脉象是手指感觉脉搏跳动的形象，或称为脉动应指的形象。脉象的辨识主要依靠手指的感觉，因此，学习诊脉要多练指感。通过反复操练，细心体察，可以对脉搏的部位、至数、力量和形态等方面，形成一个比较完整的指感。同时亦必须加强...
...究和发掘的。我个人几十年的经验，对脉学的体认如此。感觉到从脉诊上来断病，其正确性是很大的。 现在以诊妊娠的滑脉为例：女人有孕，两寸见滑。滑的脉象，确确实实是如珠走盘。左寸滑为男胎，右寸为女。滑脉亦主有痰，凡膈上有痰的病，脉多滑象，但这种有痰的滑脉，却不是像如珠走盘那样。在我多年的临床上，所见都是如此。 据脉以断定生死，真可以说得上是“其言有征”的。看生死的脉...
详考《 伤寒 论》中寸口之紧与趺阳之紧，虽同曰紧，而义自各别。盖紧见于寸口，是客邪所致之病。脉紧见于趺阳，趺阳是胃之本脉。《平脉篇》云∶“跌阳脉微而紧，紧则为寒”，又云∶“跌阳脉沉而数，沉为实，数消谷，紧者，病难治。” 夫紧则为寒，数则为热，既曰数，又曰紧，不几寒热混淆欤！卢予繇疏云∶紧则为寒，为其嫌于无阳，盖此寒字非寒邪之寒，针对阳字而言，乃是形容无阳意思...
五藏为阴，六府为阳，阴阳既殊，脉象攸分。肝脉弦，心脉洪，脾 脉缓 ，肺脉涩，肾脉沉。其甚者为藏，其微者为府。 《难经》：心脉急甚者，肝邪干心也，微急者，胆邪干小肠也。心脉大甚者，心邪自干心也，微大者，小肠邪自干小肠也。心脉缓甚者，脾邪干心也，微缓者，胃邪干小肠也。心脉涩甚者，肺邪干心也，微涩者，大肠邪干小肠也。心脉沉甚者，肾邪干心也，微沉者，膀胱邪干小肠也。...
脉象，实际是脉搏形象，亦即脉形。脉象的命名从文献上看，古代医家都是根据脉搏的形象描述来下定义的，而这种对脉搏形象的比喻描述既是脉名又是脉象。《内经》中脉象的描述方式如此，此种方式一直沿袭到后世，其方式原则上仍然是如此。 这种以形象的比喻描述方式给传统脉学所做的定性标准形成了中医脉象，这种以文字描述的脉象是抽象的，在检测上凭个人经验体会亦会产生“见仁见智”之别...
既讲声音合参之旨．当明脉象合参之诊．灵枢曰．色脉形肉．不得相失．色青者其脉弦．赤者其脉钩．黄者其脉代．白者其脉毛．黑者其脉石．见其色而不得其脉．反得其相胜之脉．则死矣．得其相生之脉．则病已矣．夫所谓相胜相生者．何也．脉胜色．色胜脉．谓之相胜．脉生色．色生脉．谓之相生．五色五脉．合之五行生克．可类推也．假令色青．其脉当弦．今见青色而不得 弦脉 ．反得毛脉者．脉...
脉象 即脉动应指的形象。 心主血脉 ，包括血和脉两个方面，脉为 血之府 ，心与脉相连， 心脏 有规律的搏动，推动 血液 在 脉管 内运行，脉管也随之产生有节律的搏动（因而形成脉膊故能心动应指，脉动应指，心脏有规律的搏动）和血液在管内运行均由 宗气 所推动。血液循行脉管之中，流布全身，环周不息，除心脏的主导作用外，还必须有各脏器的协调配合， 肺朝百脉 ，即是循...
...涩。兼浮，表热。兼沉，里热。） 数而弦急为紧 （其象来时动急，按之长，左右弹指，举之若牵绳转索之状。） 紧为寒风搏急，伏于营卫之间之候。凡 紧脉 皆主寒与痛，内而腹，外而身，有痛必见紧象。亦有 热痛 者，必兼实数，热为寒束，故急数如此，但须有神气为妙。 （凡脉紧，人迎 伤寒 、气口伤食。兼浮，伤寒而 身痛 。兼沉，腹中有寒，或为风痫。） 左寸（头热 目痛 ，...
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