...有的中国医史家说，在宋、元以前，中国医学没有什么派别可言。这个说法，也对也不对。如果从医学理论上讲，确有可能到了宋、元以后，中医才各立门户，并依门户的分别，形成不同的宗派，但若从中医医术上看，医之派别恐怕先秦时代就已经相当明显了。根据在...
...脉枕上就让把脉，其实中医更多的是望。”中医上讲究五色对五脏，即青、赤、黄、白、黑对应肝、心、脾、肺、肾，面部不同的颜色所代表的病症是不同的，“望”可以看出很多问题，因此，在看中医时，女性最好不要化妆，擦口红、抹粉底、擦增白面霜、涂指甲油，...
...思想深处，所以当遵循“证据”成为现代医学的常识和灵魂的今天，中国医生们仍惯性的遵循着各种“权威”，所以说“中国医生”基本就等于“中医”，所以说“废中医”并不是头等重要的事，只有当循证的思想深入人心时，中医才会自然淘汰。 ...
...的辨证来源于对疾病信息全面详细的采集，根据患者的全身和局部症状进行判断分析。“望闻问切”则是达到这一目的必不可少的桥梁及手段。唐由之研究员对四诊有自己独特的见解，他认为四诊固然重要，但不可平分均等。就眼科而言，应首推望诊。由于历史条件所限，...
...第一章 绪论 第一节 中医诊断学发展简史 第二节 中医诊断学的原理及其原则 一、诊断学原理 二、诊断学原则 第三节 中医诊断学的主要内容 第二章 四诊 第一节 望诊 一、整体望诊 二、局部望诊 三、望舌 四、望排出物 五、望小儿指纹 第二...
...”。中医学认为，“胃为水谷之海”，人有胃气，则有生命活力，人没有了胃气，就丧失了生命的活力。故而中医说：“人有胃气则生，人无胃气则亡”。� “沤的变化”是质的变化，就像粮食变成酒、变成醋一样，是一种质变。食物的五谷经过沤的过程则发生了质变。...
...从根本上说，健脾就能祛湿。另外，中医里还有句话叫“脾为气之源，肾为气之根”，就是说气虽出于肺，但却是“根”在肾。 因此，哮喘的治疗应着眼于调治脾、肺和肾三脏。可在平时多吃一些兼补三脏的食物，保健药膳。当然，这道药膳也非常适合哮喘患者使用。 穴位...
...但凡女人，要嫁，就须得嫁个“三色排鸡茸”一样的男人。我喜欢三色排鸡茸，喜欢就要点了来，天天看你、尝着，才会开心。一样的道理，嫁老公当然不能嫁自己不喜欢的。 三色排鸡茸长得帅。红的红、黄的黄、绿的绿。红配黄，喜洋洋；黄配绿，甜蜜蜜。“喜庆”...
...西医往前看，中医往后看，中西医结合往哪看 5月16日本版陈康黔同志《西医往前看，中医往后看，中西医结合往哪看》一文，从哲学的观点来对比中医西医颇有见地。但是文中将中医学者引用《黄帝内经》视为怪现象，对“为了提高中医业务水平，却非得去钻研也...
...中医认为，“察其毛色枯润，可以现脏腑之病”。通过头发的变化的确可以了解机体的生理状况，探视体内存在的疾病及其发展变化。但这主要适用于青少年和中年人，因为这两类人本来就气血旺盛，更容易从头发表现出异常。 中医认为，头发与人的肾气和肝血最为...
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