客色赤的形象为：满面通红，浮露而散，明亮润泽。（左颧白色是反射强光之故） 关键词：客色赤。 客色赤的形象为：满面通红，浮露而散，明亮润泽。（左颧白色是反射强光之故） 病例：刚刚服过 药酒 。
病例：咳喘， 水肿 。肾阳不足， 水气 凌心（ 慢性支气管炎 合并 肺部感染 ， 阻塞性肺气肿 ，肺心病，心功能不全Ⅲ°， 肺性脑病 ，心源性 肝硬化 ） 关键词：天庭黧黑。 天庭黧黑的形象为：主色面黄，黑色浮露，不浊不夭，天庭独黑一块，右有 黑痣 ，山根亦然。唇舌淡白，舌胖嫩而有裂纹。 主病：寒证；痛证；水饮； 瘀血 ；肾亏；肾水凌心；气血不足。 病例：咳
关键词：天庭紫红。天庭紫红的形象为：主色面黄，天庭独赤，色青而浮，两目圆睁，神色 呆滞 。 关键词：天庭紫红。 天庭紫红的形象为：主色面黄，天庭独赤，色青而浮，两目圆睁，神色呆滞。 主病： 心火 亢盛；头面有疾；虚热上浮。 病例： 脉痹 。阴虚血热，经脉瘀阻（ 皮肌炎 ）
凡欲知病色．必先知平色．盖平人之色．不浮不沉．不清不浊．不微不甚．不散不抟．光明润泽．血华其色也．五脏生成篇曰．生于心．如以缟裹朱．生于肺．如以缟裹红．生于肝．如以缟裹绀．生于脾．如以缟裹 栝蒌实 ．生于肾．如以缟裹紫．此五脏所生之外荣也．夫缟者．白绢也．绢之白．犹肤之白也．绢之光明润泽．犹肤之光明润泽也．光明者．神气之着．润泽者．精血之充．其曰朱．谓其色之...
素问曰∶望而知之谓之神．闻而知之谓之圣．问而知之谓之工．切脉而知之谓之巧．灵枢脏腑病形篇曰色青者其脉弦赤者其脉钩．黄者其脉代．白者其脉毛．黑者其脉石．见其色而不得其脉．反得其相胜之脉则死也．得其相生之脉．则病已矣．又曰先定其五色五脉之应．其病乃可别也．又曰赤色出两颊．大如拇指者．病虽小愈必卒死．黑色见于天庭．大如拇指．必不病而卒死．又曰青黑为痛．黄赤为风．黄...
...以面部的色泽可以直接反映内脏气血的盛衰与否；而从现代医学中的解剖学上看，面部的血管丰富，皮肤薄嫩，一些色泽变化也容易显现出来，方便观察。 望面色时需从气与色两方面着手，而气又较色为重要。因为它是人体精气盛衰的标志，气主要通过光泽表现出来。简单地说，只要是明亮光泽，隐然含于皮肤之中的即为有气之色，无论其颜色如何；相反者一个人面色无光，则为无气之色或者说“恶色”...
...浮为阴虚，有力为邪火，泄泻下虚不固也，不能纳气归原也。） 凡脉浮取不得，为阴中之阳虚；沉取不得，为阳中之阴虚；未至而至者为实邪，应至而不至者为虚邪；短为肺气虚，兼之以数，则火克金也。（学易草庐本，于望色切脉一篇，至“脉细则无水”一句而止，以后二十行，系东扶续书于后者，盖亦是慎斋之辞，为他门人所录，而此本未及编入，故补录之，今稍低一字，以别于学易草庐之原本。）
舌上津津如常．邪尚在表．见白苔而滑．邪在半表半里．见黄苔而干燥．热已入于里．见黑苔有二．如黑而焦裂硬刺者为火．极似炭之热．苔如黑而有水软润而滑者．为水来克火之寒苔．又蓝色为白色之变．为寒．紫色为红色之变．为热．此 伤寒 症辨法也．凡舌肿胀．重舌木舌．舌生芒刺． 舌苔黄 燥．皆热甚也．凡舌硬舌强舌短缩．舌卷．皆危症．又阴阳易． 出舌
明堂图．内部十四．外部十一恐仓卒间不能辨也．唯相传额心鼻脾左颊肝右颊肺顾肾之法．简捷可从．又须审其五色．以定五脏之病．（肝青．肺白．心赤．脾黄．肾黑．）色周于面者．辨其有神无神．色分于部者．审其相生相克．暗淡者．病从内生．紫浊者．邪自外受．郁多憔悴．病久瘦黄．山根明亮．须知欲愈之 ．环口黑黧．休医已绝之肾．言难尽意．医要会心． 经云．赤欲如帛裹朱．不欲如赭．...
证名。黧，黑色。面部呈现黑色。因饮邪久滞胸膈，少阴气绝，血脉不流及肾虚水枯所致。《金匮要略· 痰饮 咳嗽 病脉证并治》：“膈间支饮，其人喘满，心下痞坚，面色黧黑，其脉沉紧。”《 难经 ·二十四难》：“手少阴气绝，则脉不通，脉不通则血不流，血不流则色泽去，故面黑如黧。”《 医学纲目 》：“肾外证，面黑。”参见面色苍黑条。
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