...形，未可即言其吉。然不明不泽之色，虽非吉兆，乃不致沉夭，亦非必死，故曰其病不甚也。此皆轩岐言外之义，若不体认会悟其微，而决吉凶，一有不验，言望色难凭，咎将谁归？所云“各色各见其部，察其浮沉，以知浅深”，又将各部而察之，其条分缕析，如江海之通众流，岂能以纸上之言尽者哉！ 黄帝曰∶“黄赤为风，青黑为痛，白为寒。黄而膏润为脓，赤甚为血，痛甚为挛，寒甚为皮肤不仁。”...
舌上津津如常．邪尚在表．见白苔而滑．邪在半表半里．见黄苔而干燥．热已入于里．见黑苔有二．如黑而焦裂硬刺者为火．极似炭之热．苔如黑而有水软润而滑者．为水来克火之寒苔．又蓝色为白色之变．为寒．紫色为红色之变．为热．此 伤寒 症辨法也．凡舌肿胀．重舌木舌．舌生芒刺． 舌苔黄 燥．皆热甚也．凡舌硬舌强舌短缩．舌卷．皆危症．又阴阳易． 出舌
证名。面黑枯暗如尘。见《 中藏经 ·察声色形证决死法》。提示病情危重。《素问·脉要精微论》：“黑欲如重漆色，不欲如地苍。”《 类经 ·脉色类》：“重漆之色，光彩而润，地之苍黑、枯暗如尘，此水色之善恶也。”参见面部黧黑条。
凡欲知病色．必先知平色．盖平人之色．不浮不沉．不清不浊．不微不甚．不散不抟．光明润泽．血华其色也．五脏生成篇曰．生于心．如以缟裹朱．生于肺．如以缟裹红．生于肝．如以缟裹绀．生于脾．如以缟裹 栝蒌实 ．生于肾．如以缟裹紫．此五脏所生之外荣也．夫缟者．白绢也．绢之白．犹肤之白也．绢之光明润泽．犹肤之光明润泽也．光明者．神气之着．润泽者．精血之充．其曰朱．谓其色之...
素问曰∶望而知之谓之神．闻而知之谓之圣．问而知之谓之工．切脉而知之谓之巧．灵枢脏腑病形篇曰色青者其脉弦赤者其脉钩．黄者其脉代．白者其脉毛．黑者其脉石．见其色而不得其脉．反得其相胜之脉则死也．得其相生之脉．则病已矣．又曰先定其五色五脉之应．其病乃可别也．又曰赤色出两颊．大如拇指者．病虽小愈必卒死．黑色见于天庭．大如拇指．必不病而卒死．又曰青黑为痛．黄赤为风．黄...
zhǒng zhàng 肌肉 ﹑ 皮肤 或 黏膜 等组织由于发炎或 淤血 充血 而体积增大。《 医宗金鉴 ． 杂病 心法要诀． 肿胀 总括》谓肿胀有脉胀﹐有肤胀。亦用以形容身体虚胖。 肿胀: 原指身体某个部位因病变或者重击，而形成的一种正常的 生理 现象。 引申意为： 因为何尔蒙分泌引起的 生殖器 变形或者说为充血，而形成的一种正常的生理现象。 在核工程中，...
明堂图．内部十四．外部十一恐仓卒间不能辨也．唯相传额心鼻脾左颊肝右颊肺顾肾之法．简捷可从．又须审其五色．以定五脏之病．（肝青．肺白．心赤．脾黄．肾黑．）色周于面者．辨其有神无神．色分于部者．审其相生相克．暗淡者．病从内生．紫浊者．邪自外受．郁多憔悴．病久瘦黄．山根明亮．须知欲愈之 ．环口黑黧．休医已绝之肾．言难尽意．医要会心． 经云．赤欲如帛裹朱．不欲如赭．...
春夏秋冬长夏时，青黄赤白黑随宜。 左肝右肺形呈颊，心额肾颐鼻主脾。 察位须知生者吉，审时若遇克堪悲。 更于黯泽分新旧，隐隐微黄是愈期。 又有辨舌之法。舌上无苔为在表，鲜红为火，淡白为寒(主无苔言，非谓苔之淡白也。） 若有白苔为半表半里，黄苔为在里，黑苔病入少阴，多死。苔润有液为寒，苔燥无液为火，舌上无苔如去油腰子为亡液，不治。
面色缘缘正赤形容满脸通缸，有别于两颧丽艳的嫩红而言。 【面色缘缘正赤】 语出《 伤寒 论》。形容满脸通缸，有别于两颧丽艳的嫩红而言。见于急性热病，热邪成盛。
脸红有生理性的，也有 病理 性的。有些健康的人， 末梢血 液循环较好，稍一活动，面色就比较红润;有些人在害羞、愤怒、惭愧时会脸红;有些人可因饮酒而引起脸红;住在高山上的人，因为空气较稀薄，身体需要更多的红血球以吸收足够的氧气，而红血球携带的血红素一旦增加，脸的颜色就会比较红;有的人因 更年期 脸红，有的人因全身性 疾病 都可以引起脸红。如 高血压 、 肺结核...
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