...药品是人类与疾病斗争的武器，其中，中医中药作为中华文化瑰宝，近几年来呈现出“文化回归”的社会情态，上至对抗甲型H1N1病毒，下至运用中草药进行自我保健；不论是冬病夏治“三伏贴”，还是中医养生观大行其道，人民群众对中医药显示出前所未有热爱与...
...派生出来的“唯心论”、“封建迷信”、“玄学”。办法之一是理论上、哲学上申辩自身的科学性、唯物论、辩证法；之二是引进现代科学手段、技术来论证中医指标、观点、方法的客观性、可重复性、群体性。承认中医是一门科学这个大前提，那么它就应该而且可以用主流...
...中医按摩发源于河南洛阳区。早在秦汉时期已有专着《黄帝岐伯按摩十卷》，说明秦汉以前，按摩已成为一种比较成熟的医疗手段。 中医推拿，又称“按摩”、“按跷”、“导引”、“案扤”、“摩消”等。是依据中医理论，在体表特定部位施以各种手法，或配合某些...
...#e# 一些思想开明人士，始终希望中西两种医学能够结合起来，相互取长补短，这听起来当然是个很好的想法，但几十年的经验告诉我们，想要结合不是一件容易的事，一定要找到新的更加合理的契合点才行，不然结果只能是事与愿违欲速不达。 可这个契合点究竟...
...非专业人士，无力从专业角度判断中医的优劣。然而，局外人如我，却也能真真切切地感受到，争论往往偏离了正常轨道。与西医一样，中医终究只是一种治疗手段，争论之焦点，本来应该是它是否能真正治病救人，刻意强调其为“国粹”，完全寄希望于通过激发公众心中...
...了”的凄凄叹声，并一口咬定“中医是一种巫术，基本上应该抛弃……，中医是庸医，中药是毒药”。我们姑且不将其上升到更高的文化层次来评判，也不以对民族文化有没有感情来上纲上线，仅仅从其对此个案所作的“倾情”文字表演上，就可以看出作者缺乏“赛先生”...
...邹节明教授有了如下的对话。 中医药文化需要继承,更需要创新 记者:你怎样认识当前中医药的窘境 中医药的出路在何方 邹节明:中医药学是中华民族的瑰宝。随着人类生活条件、生存环境与现代医学模式的变化,以及化学合成药物产生的药源性疾病,“崇尚自然、...
...高峰。 三国两晋南北朝时期，中国社会长期处于动乱割据的状态，医药学在脉学、针灸学、药物方剂、伤科、养生保健中外交流等各方面取得了成绩，为医学的全面发展积累了经验。 隋唐时期，国家重归统一，国力强盛，文化繁荣，形成了一种空前辉宏气势。中国医学...
...一、中国养生文化的形成和发展经历了漫长的岁月。远古时代是养 生文化的萌芽期。 春秋战国和秦汉时期是中医养生文化形成期。春秋战国时期，奴隶社会日渐衰落下去，封建社会逐渐建立 、巩固。文化领域出现了“诸子峰起，百家争鸣”的局面，形成了“...
...“中西医结合”。应当承认，中西医结合已取得不小成绩。但主要是在临床方面，而在理论方面却遇到了麻烦。于是有一些人认为，中西医在学理上不能互相解读的原因在于中医根本不是科学，充其量只是一种“文化现象”。依据是，科学只有一个，就是西方科学和在此...
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