...孙武的故里问题，前人已有成说，即《史记·孙子吴起列传》的“孙子武者，齐人也”。最近两个世纪才出现了对孙武故里的考证。至今，史学界广饶说、惠民说、博兴说、临淄说并存。今人在探究孙子故里的过程中，对孙子故里的定位出现了“祖居地”与“出生地”的...
...先生的这个“废医”（“废除中医”的简称，下同）主张，明显影响了曾经赴日留学的两位浙江后生，一位是余云岫，另一位就是鲁迅。前者赴日先攻物理，后转大阪大学主攻医学，回国后却以斥责中医为“伪学”而名闻海内外，有自撰的3集本《医学革命论》流传后世。...
...，珍惜现在学习的好条件。学忌门派 中医学术源远流长，既有伤寒、温病不同学派，又有经方、时方之争，金元四大家流派及众多的学术观点之间有源与流的发展关系，应兼收并蓄，扩大自己的知识面，提高自己的能力，绝不能迷信一家之言，因“无偏不成派”，作为...
...国学，又兼通医学。太炎先生深受其影响，不但对中国古代文化有系统的研究，也为进一步研究医学奠定了坚实的基础。 章太炎先生因支持戊戌变法，参加孙中山先生领导的同盟会，反对表世凯称帝等，先后多次被捕入狱，也曾多次逃亡到日本。他在第3次亡命日本期间，...
...一、对伤寒学派与温病学派之争的见解 中医界存在着伤寒学派与温病学派之争，由来已久。章氏认为这种派别的本身，就有一定的局限性和片面性。他主张阐扬两家之长，而反对互相排斥。章氏虽服膺曹颖甫先生用经方的经验，但他曾说：“师治病，非仲景方不用，予...
...自然、整体美的新女性所接受时，以重在“调理内因、阴阳平衡”的中医美容正好迎合这一需求。尤其在新世纪的今天，现代女性对美的追求并不局限于表皮，更追求内在美，这一审美取向与中医所倡导的“漂亮必须建立在健康的基础上”的观念不谋而合。中医认为，人的...
...张仲景、叶天士诸贤，不拘伤寒、温热之门户，而能融会贯通。在长期的中医药学临床实践中，他深谙其精华，诸多处方与“对药”源于仲景，或择其精要、或采撷用意、或原方加减而用之。他强调“我辈中医从事临床时，每遇一病症，必须经过辨证的理论、科学的论断、...
...中国工程院院士李连达在接受本报记者专访时直言，目前中医药标准亟待规范。“现在一个复方丹参剂，全国就有近700家药厂，几乎一家一个标准，波动很大，这样国外肯定难以接受。” 面对疾病，东西方在同一条船上 前段时间，“反中医斗士”方舟子攻击有关“...
...世纪80年代中后期，在中医界及文化界出现了一股中医文化热，到90年代达到了高潮，并一直持续至今未衰。薛教授，您多年从事中医文化研究，想必有很多经验和体会。能否请您谈一谈这股中医文化热是缘何产生的？它的形成与中国传统文化热的兴起是否存在着直接...
...真理的。 孙中山尝说：“主义不能变更，政策可因时势而变更。”主义者精神也，政策者办法也，我们只求精神上与三民主义相合，至于办法上，大家可提些出来，公开讨论……。办法生于理论，我的理论，以厚黑史观为基础，故从厚黑学讲起来。 此次所写《厚黑丛话》...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
