常伯问于岐伯曰：阳在上、阴在下，阳气亦下行乎?岐伯曰：阴阳之气，上下相同。阳之气未尝不行于下也，常伯曰，寒厥到膝不到巅， 头痛 到巅不到膝，非阴气在下，阳气在上之明验乎?岐伯曰：阴气生于阳，阳气生于阴。盖上下相通，无彼此之离也。阳气从阴，出于经脉之外；阴气从阳，入于经脉之中，始得气血贯通而五脏七腑无不周遍也。寒厥到膝，阳不能达也，非阳气专在上而不在下也。头痛...
（素问至真要大论） 帝曰∶方制君臣何谓也？岐伯曰∶主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上下三品之谓也。 （主病者，对证之要药也，故谓之君。君者，味数少而分两重，赖之以为主也。佐君者谓之臣，味数稍多而分两稍轻，所以匡君之不迨也。应臣者谓之使，数可出入而分两更轻，所以备通行向异之使也。此则君臣佐使之义，非上下三品如下文善恶殊贯之谓。使，去声。） 帝曰∶三品何谓...
欲知病之难易，先知病之浅深。欲知病之浅深；先知病之部位。夫人身一也，实有表里上下之别焉。何谓表？皮肉筋骨是也。何谓里？脏腑精神是也。而经络则贯乎其间。表之病易治而难死，里之病难治而易死。此其大略也。而在表在里者，又各有难易，此不可执一而论也。若夫病本在表，而传于里；病本在里，而并及于表。是为内外兼病，尤不易治。身半已上之病，往往近于热；身半以下之病，往往近于...
...、麦牙；食曲伤宜 莱菔子 ，生冷伤宜 草果 、 苍术 、 厚朴 ；宿食伤宜 枳实 、 黄连 、蓬术、 槟榔 ，因其所伤之物而以主治之药为君，助以余药兼以化气痛自愈矣。然而腹痛之因更有不止此者， 腹满 痛而大便闭为实，有 厚朴 三物、厚朴七物与 大黄附子汤 法。腹满痛而下利为虚，有 理中汤 法。雷鸣切痛而 呕吐 为寒气，有 附子粳米汤 法。慎疾者，宜小心察之。
比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。象曰：比之初六，有他吉也。 六二：比之自内，贞吉。象曰：比之自内，不自失也。 六三：比之匪人。象曰：比之匪人，不亦伤乎！...
捵法 ， 推拿手法 名。见《 外伤 中医 按摩 疗法 》。捵是拉长、扯平的意思。 ①用一手或两手握住患肢的 手指 或 足趾 作上下颤动，使患肢有如波浪起伏地抖动。 ②即 拨法 。见该条。
...也。是以太宫土所生者，乃少商金；少商金所生者，乃太羽水，遇羽则终矣。又所生太宫土者，乃少征火；所生少征火者，乃太角木，遇角则止矣。凡遇阳年，上下相生皆从少，故曰少太上下相生也。 又如己年属阴土，为少宫，则以少宫土为主。故少宫土之所生，与夫所生少宫土者，皆从太不从少也。是以少宫土所生者，乃太商金；太商金所生者，乃少羽水，遇羽则终矣。又所生少宫土者，乃太征火；所...
... ， 针灸学 名词。指一种 针刺手法 。《 金针赋 》：“进气之诀，腰背肘 膝痛 ，浑身 走注 疼，刺九分，行 九针 ， 卧针 五七吸，待气上下。”《 针灸大成 》称作“运气法”：“凡用针之时，先行纯阴之数，若觉针下气满，便倒其针，令患人吸气五口，使针力至病所。此乃运气之法，可治疼痛之病。”意指先 直刺 ，行紧提慢按六数， 得气 后，将针斜对病痛处， 行气 ...
...、麦牙；食曲伤宜 莱菔子 ，生冷伤宜 草果 、 苍术 、 厚朴 ；宿食伤宜 枳实 、 黄连 、蓬术、 槟榔 ，因其所伤之物而以主治之药为君，助以余药兼以化气痛自愈矣。然而腹痛之因更有不止此者， 腹满 痛而大便闭为实，有 厚朴 三物、厚朴七物与 大黄附子汤 法。腹满痛而下利为虚，有 理中汤 法。雷鸣切痛而 呕吐 为寒气，有 附子粳米汤 法。慎疾者，宜小心察之。
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