论曰黄帝针经、谓三焦病者， 腹胀 气满，不得 小便 窘急，溢则为水，水则为胀，夫三焦者，决渎之官，水道出焉，上焦其治在膻中，膻中为气海，中焦主腐熟水谷，下焦当膀胱上口，主分别清浊，今三焦俱病，故腹胀气满，不得小便，溢而为水胀也，治宜升降气道，则 腹满 自消，水道自利矣。 治三焦病气不升降，水道不利，渐成水胀。 三和汤 方 大腹皮 （炙黄） 紫苏 （ 茎叶 ）...
论曰内经谓久咳不已，则三焦受之，三焦咳状， 咳嗽 腹满 ，不欲食饮，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮气逆也。盖三焦之气，以胃气为本，水谷之道路，气之所终始也，今咳而久者，以寒气蕴结，关播胃中，故腹满不食，气逆上行，涕唾多而面目虚浮也。 治三焦咳，腹满心胸不利，不思食， 干姜汤 方 干姜 （炮裂） 桂（去粗皮） 款冬花 （各半两） 细辛 （去苗叶） 白术 ...
再论气病有不传血分，而邪留三焦，犹之 伤寒 中少阳病也。彼则和解表里之半；此则分消上下之势。随证变法∶如近时杏、朴、苓等类；或如 温胆汤 之走泄。因其仍在气分，犹有战汗之门户，转疟之机括也。
论曰三焦胀者，经所谓气满于皮肤，壳壳然而坚不痛是也，盖胀有痛痞，以别虚实。若鼓胀之类，内挟宿食，按之坚痛，是谓邪实，今三焦皮肤壳壳然而坚不痛，特以气满为虚胀而已。治宜升降其气则愈。 治三焦气满。皮肤坚胀。顺气 白术 橘香汤 方 白术 （四两） 陈 橘皮 （去白焙） 赤茯苓 （去黑皮） 甘草 （炙锉各二两） 附子 （炮裂去皮脐一两） 干姜 （炮半两） 上六味，...
三焦病证的传变 三焦病证是外感温热病发展过程中的三个不同阶段，临床上既有区别又有联系，也有一般的传变规律。早期常表现为上焦病证，传变多由手太阴肺经开始，进而传入中焦及下焦，这种传变途径称之为顺传。若病邪重，病人体质弱也可逆传心包。有的也可经积极治疗转愈而不传。有的发病即见中焦病证，或即见下焦病证，有的两焦病证同时出现，有的也可病邪侵袭上中下三焦，而同时出现三...
麻仁丸 治三焦不和，脏腑虚冷，胸膈疰闷，大 便秘 涩。 麻仁 （四两，先以温水浴，悬在井中五日，令生芽，日晒，退皮取仁） 大黄 （四两，二两蒸熟，二两生用） 白 槟榔 （一两，半煨，半生） 山茱萸 （一两半） 薯蓣 （一两半） 官桂 （去皮，一两半） 车前子 枳壳 麸（炒） 防风 （各一两半） 羌活 （一两半） 木香 （二两） 菟丝子 （一两半， 上十三味，...
论曰上焦虚则引气于肺，中焦虚则生寒， 腹痛 洞泄，便利 霍乱 ，下焦虚、则大 小便 不止，津液气绝，寒则补于肾，然三焦者水谷之道路，气之所终始也，其处虽异，其源则一，故有俱虚之病。 治三焦气虚，心胸痞闷，两胁胀满，不思饮食，四肢少力，或多痰涎，咽喉不利，或上 气喘 促，头目昏眩，心腹疼痛，又治中满下虚，久服和补脾元。调适寒温，顺四时之胃气，大能进饮食。通流津...
三焦辨证是清代医家吴瑭（吴鞠通）在《内经》及叶桂等医家论述的基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，创立的一种辨证方法。三焦辨证根据温热之邪侵犯人体，导致三焦所属脏腑经络产生病理变化所出现的临床表现，把外威温热病的一般过程，划分为三个深浅不同而互有联系的阶段。如上焦病证是温热病的初期，中焦病证是温热病的中期或极期，下焦病证是温热病的末期。三焦辨证根据病邪的...
《难经》注三焦，一则曰∶有名无形，与手厥阴相表里。再则曰∶有名无形，其经属手少阳。词旨极为明白。叔和定《脉经》，因之以立论，可谓善于祖述矣。辨《脉诀》者，不求甚解，以为明有其经，又曰无其形，自相矛盾，为此不经之谈。而有为之原者，《脉诀》出于六朝高阳生假名伪撰，叔和《脉经》中决不为此语。 不知叔和实根于《难经》，《脉诀》亦未背乎叔和，辨之者愦愦，而辨原之者亦冥...
三焦经 三焦经-寒性 三焦经-平性 三焦经-温性 三焦经 三焦经-甘味 三焦经-苦味 三焦经-涩味 三焦经-咸味 三焦经-辛味 涩味 涩味-寒性 涩味-凉性 涩味-平性 涩味-热性 涩味-温性 涩味 大肠经-涩味 胆经-涩味 肺经-涩味 肝经-涩味 膀胱经-涩味 脾经-涩味 三焦经-涩味 肾经-涩味 胃经-涩味 小肠经-涩味 心经-涩味 心包经-涩味 白颖苔...
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