...少师曰：胆寄于肝，而木必生于水。肾水之生肝即是生胆矣，岂另来生胆乎?岐伯曰：肾水生木必先生肝，肝即分其水以生胆。然肝与胆皆肾子也，肾岂有疏于胆者乎。惟胆与肝为表里，实手足相亲，无彼此之分也。故肾水旺而肝胆同旺，肾水衰而肝胆同衰。非仅肝血旺...
...少师曰：胆寄于肝，而木必生于水。肾水之生肝即是生胆矣，岂另来生胆乎?岐伯曰：肾水生木必先生肝，肝即分其水以生胆。然肝与胆皆肾子也，肾岂有疏于胆者乎。惟胆与肝为表里，实手足相亲，无彼此之分也。故肾水旺而肝胆同旺，肾水衰而肝胆同衰。非仅肝血旺...
...隔阳于外，阳气不得潜藏、阳浮于外，故见身热。何也？人身真气从子时一阳发动，历丑寅卯辰已，阳气旺极，至午未申酉戌亥，阳衰而下潜藏。今为阴隔拒，不得下降，故多发热。此乃阴阳盛衰，元气出入消息，不可不知也。予于此证，无论夜间、午后发烧热，或面赤，...
...元气可藉温补而转旺．而中焦阴邪．又何难驱除罄尽耶．岂复能作胀耶．赤心苦口．意终不回．但问小儿明年可入都否．余曰．病尚未愈．梅翁必不止暂离膝下．此愚之所稔知也．梅翁泪涔涔下．愚亦不胜嗟叹．盖翁之生平．性最慈爱．乐善忘倦．远近无不颂德．与愚尤有...
...春季进补，对于身体衰弱的老人，应当选用补益元气的滋补药品，而补益元气的药品首推人参，但也有一定的补气作用。 ...
...艸雨衣。秦謂之萆。从衣，象形。𠆂，古文衰。穌禾切〖注〗𠌺，亦古文衰。 (衰) 艸雨衣。雨衣有不艸者。左傳。成子衣製杖戈。杜曰。製、雨衣。按言製則非艸爲。若今油布衣。秦謂之萆。艸部曰。萆、雨衣。一曰衰衣。此則著萆爲秦語也。小雅。何蓑何笠...
...薛立斋曰∶鬼胎证，因七情相干，脾肺亏损，气血虚弱，行失常道，冲任违乖致之。乃元气不足，病气有余也。若见经候不调，就行调补。庶免此证。治法，以补元气为主，佐以雄黄丸、斩鬼丹之类行散之。...
...气薄味甘性温，无毒，升也，阳也。其用有四∶温分肉而实腠理，益元气而补三焦；内托阴症之疮痍，外固表虚之盗汗。如痈疽已溃者多用，从里托毒而出。又能生肌收口，补表故也。大都表邪旺者不可用，用之反助邪气。就阴气弱者论之，亦宜少用，若用之以升元气于...
...气薄味甘性温，无毒，升也，阳也。其用有四∶温分肉而实腠理，益元气而补三焦；内托阴症之疮痍，外固表虚之盗汗。如痈疽已溃者多用，从里托毒而出。又能生肌收口，补表故也。大都表邪旺者不可用，用之反助邪气。就阴气弱者论之，亦宜少用，若用之以升元气于...
...三焦辨证 【上焦病证】 【中焦病证】 【下焦病证】 【三焦病证的传变】 三焦辨证是清代医家吴瑭（吴鞠通）在《内经》及叶桂等医家论述的基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，创立的一种辨证方法。 三焦辨证根据温热之邪侵犯人体，导致三焦所属...
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