...，脐风由此而起，屡见有不洗三者，至老不闻皮粗起秕，有识者不洗三可也。且儿在胎，从母腹中温暖长养，一出胎来，阳和之气全失，虽当暑月，必须衣服周密，勿见外风，故俗云亚无六月。儿生下，欲断脐带，必以蕲艾为捻，香油浸湿，熏烧脐带，令焦方断，其束脐...
...辛日见巳酉丑局，须带丙丁巳午一二位方成其器，但不可火多。如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生，被火所伤，宜八月或水土养育食神印绶为吉。 诗曰： 白虎但逢巳酉丑，格乎从革名偏厚，丙丁巳午少逢之，贵气炼成官最久。 又： 金居从革贵人钦，造化清高福...
...舌下两旁廉泉穴，病势转凶，将至颠。戴人曰∶血实者宜决之。以 针磨令锋极尖，轻砭之，日砭八、九次，血出约一、二盏，如此者三次，渐而血少痛减肿消。夫舌者，心之外候也。心主血，故血出则愈。又曰∶诸痛痒疮疡，皆属心火。燔针艾火，是何义也？腰胯痛二十六...
...古今诸家言消渴者不一，要当以《金匮》为正。《金匮》首列厥阴病一条，是渴而不消；次列脾约症一条，是消而不渴；次列肾气症一条，是消渴并作。其旨以饮、溲相较，而分为三，最为简当，犹霍乱之分但吐、但泻、吐泻并作为三也。其言饮一溲一者，乃较其出入之...
...而不下，则小濡小润，固不能杀炎上之势；下之而不调，亦终不能沃膈膜之干；下之调之，而下减滋味，戒嗜欲，节喜怒，亦病已而复作。证分上中下，皆从火断之。上消者，大渴饮多，甚者舌亦赤裂，《经》谓心移热于肺，传为膈消者是也。二便如常，知其燥在上焦，...
...来看，发生部位在皮肤，与五脏相关的就是肺，所以中医的皮肤病多从肺治；内经又说，“诸痛痒疮皆属于心”，因而与心也有关，因为心主血，有“血虚生风”之说，有“养血熄风”、“血行风自灭”之说；心属火，火能生风，因此清心热也是主要的治法选项之一。其次...
...五脏六腑．则何上中下三消之有．然从何而生．从何而发源乎．或曰肾主五液．则生之者肾也．上焦如雾．中焦如沤．下焦如渎．则发之者三焦也．而不知越人所谓肾间动气者是．乃五脏六腑之本．十二经脉之根．呼吸之门．三焦之原．一名守邪之神．是气之动．则上而蒸津液...
...自汗。大便硬。小便数。瘅成为消中者是也。以调胃承气汤治之。下消者。烦躁引饮。耳叶焦干。小便如膏。此肾消也。六味丸治之。古人治三消之法。详别如此。余又有一说焉。人之水火得其平。气血得其养。何消之有。其间调摄失宜。水火偏胜。津液枯槁。以致龙雷之...
...失明的人胡乱判定匾额上的字。指各说各的，无法得出正确的结论。 郭绍虞 《中国文学批评史》第二章第十节：“于是《诗》有 齐 、 鲁 、 韩 、 毛 四家，而四家之说，也就像瞎子断匾一样，各是其所是，结果也同‘外传’的多方附会差不多。”...
...．数剂如旧．遂辍服．至月终渐笃．仍投前药一二剂．越次月初四日复再延余脉益少胃气．用大剂参 术归桂附毫不应断以越三旬当殁．令二子备后事．彼别延一医．病余用桂附误认为痰火实症．投清气化痰麦冬栝蒌之类．初服顿觉胸次豁然．连三服竟完谷吐出．益增昏 ...
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