三伏“天灸”治疗关节炎_【中医宝典】

经过一段时间的暴雨之后,广州天气渐渐炎热。不知不觉又到了一年之中最热的时节,即老百姓所说的“三伏天”。对于广大慢性病的患者来说,这是一个相当特殊的时节,因为“天灸”又开始了!广州各大医院纷纷表示,将于三伏天举行天灸义诊活动。小编近日来到广州军区总医院,该院中医科主任孙维峰告诉小编,很多患者认为天灸只适用于慢性呼吸道疾病、鼻炎等,其实,慢性关节炎等骨关节疾病...

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十 二_《唐会

輿服下笏武德四年八月十六日。詔五品已上執象笏。已下執竹木笏。舊制。品已下。前挫後直。五品已上。前挫後屈。武德已來。一例上圓下方。其日敕。凡笏周制七。周禮。諸侯以象。大夫以魚須文竹。晉宋以來。謂之手板。自西魏後。五品已上。通用象牙。六品以下。兼用竹木。近唯尚書郎執笏。公卿但以手板。後周保定四年。百官始執笏。至晉宣時。內外婦人執笏。其拜俛伏興俱執之。 開元八年...

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十 八_《唐会

服紀下貞元二年十一月。德宗王皇后崩。上及百官已釋服。唯皇太子及舒王誼以下則否。將及年之制也。初。禮官議大行皇后喪服節。攝太常博士柳冕等七人奏請。皇太子依魏晉故事。為大行皇后喪服。既葬而虞。虞而卒哭。卒哭而除。心喪終制。則存厭降之禮。既而事下中書。宰臣召問禮官等曰。今豈可令皇太子縗服侍膳。直至于既葬乎。博士張薦等。請依宋齊閒。皇后為父母服三十日公除例。為皇太...

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卷 九 十 _《唐会

...史六百餘人受職。太學高第。諸州進士。拔十取五。猶有犯禁罹法者。況廛肆之人。苟得無恥。不可使其居職。太宗乃罷捉錢令史。復給百官俸。又令文武職事品以上。給親事帳內。以六品七品子為親事。以八品九品子為帳內。歲納錢千五百。謂之品子課錢。凡捉錢品子。無違負者。滿二百日。本屬以簿附朝集使。上於考功兵部。滿十歲。量文武授官。 十八年。以京兆府岐同華邠坊州隙地陂澤可墾者。...

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十 五_《唐会

...子孫。及功臣子弟。于祕書外省。別立小學。貞觀五年以後。太宗數幸國學太學。遂增築學舍一千二百間。國學太學四門。亦增生員。其書算等。各置博士。凡千二百六十員。其屯營飛騎。亦給博士。授以經業。已而高麗。百濟。新羅。高昌。吐蕃。諸國。酋長。亦遣子弟請入國學。于是國學之內。八千餘人。國學之盛。近古未有。 光宅二年。梓州陳子昂上疏曰。臣竊獨有私恨者。陛下方欲興崇大化。...

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卷 六 十 _《唐会

史館上史館移置武德初。因隋舊制。隸祕書省著作局。貞觀年閏十二月。移史館於門下省北。宰相監修。自是著作局始罷此職。及大明宮初成。置史館於門下省之南。 開元十五年三月一日。宰臣李林甫監史館。以中書地切樞密。記事者宜其附近。史官諫議大夫尹愔。遂奏移於中書省北。其地本尚藥局內藥院。 諸司應送史館事例祥瑞。禮部每季具錄送。天文祥異。太史每季并所占候祥驗同報。蕃國朝貢...

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十 七_《唐会

...。至貞觀初。詔中書令房元齡。秘書監魏徵。禮官學士。備攷舊禮。著吉禮六十一篇。賓禮四篇。軍禮二十篇。嘉禮四十二篇。凶禮六篇。國恤禮五篇。總一百十八篇。分為一百卷。初。元齡與禮官建議。以為月令蜡法。唯祭天宗。謂日月已下。近代蜡。五天帝。五人帝。五地祇。皆非古典。今並除之。神州者。國之所託。餘八州則義不相及。近代通祭九州。今唯祭皇地祇及神州。以正祀典。又皇太子入...

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季节性药---三伏灸和九灸_【中医宝典】

三伏灸”、“九灸”是天灸疗法中的一种。天灸则是中医传统灸法中非火热灸的一种,又名为自灸、冷灸,也称“药物发泡”或“敷发泡”。该法选用某些对皮肤有刺激作用的药物敷贴于人体的穴位,利用药物的刺激作用,引起穴位局部皮肤的充血,甚至起泡,通过经络的调节作用,起到治疗疾病的作用。 中医《黄帝内经》有“春夏养阳,秋冬养阴”,“夏病冬治,冬病夏治”的说法。夏天的三伏...

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三伏_阴阳五行术语解释_【中医宝典】

三伏指初伏,中伏,末伏。 【三伏】 指初伏,中伏,末伏而言。是一年中最炎热的时候。从夏至后第个“庚”日为初伏;第四个“庚”日为中伏;立秋后初“庚”为末伏。指末伏。即以初伏、二伏、三伏为序。

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冬病夏治穴位敷_医案心得_【中医宝典】

□ 乔克 北京中医药大学第附属医院 冬病夏治穴位敷,是指在夏季三伏天,通过将药物敷贴到人体一定穴位,治疗和预防疾病的一种外治方法,又称“三伏灸”、“三伏贴”。 冬病夏治是祖国传统医学中重的 预防医学 思想。根据《素问·四气调神论》中“春夏养阳”的原则,结合天灸疗法,在人体的穴位上进行药物敷贴,以鼓舞正气,增加抗病能力,从而达到防治疾病的目的,是中医“治...

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