陈紫山曰∶古方有十种论症，然脉浮为风虚，沉伏为水病，沉则脉络虚，伏则 小便 难，即为正水，脾脉虚大，多作脾肿，因循不治，乃成 水肿 。盖脾属土，喜燥而恶湿，土败不能制水，则停蓄不行，留滞皮肤，故作浮肿。初得病时，是眼胞早晨浮突，至午后稍消。然此症夏与秋冬治之颇易，惟春不然。盖四时之水，无如春水泛滥，兼肝木旺而脾土受克，不能制水，所以难疗。进退不常，徐徐调理取
陈紫山曰∶小儿热盛生风，风甚发搐，又甚则牙关紧急，而八候生焉。八候者搐搦掣颤反引窜视是也。搐者，四肢收缩也；搦者，十指 开合 者；掣者，势如相扑也；颤者，横身鼓栗也；反者，身仰后面；引者，臂者开合；穿者，目直视似怒；视者，露睛不和也，是为八候，其症风寒热是也。又曰∶小儿初生下地，或软或硬，目不开，光不全，不啼哭，人事不省，乃胎受惊也。 治法∶推上三关，分阴阳
陈紫山曰∶诸热元初各有因，对时发者是潮名，乍来乍止为虚症，乍作无寒属骨蒸。 又曰∶夫胎热者，儿生三朝旬日之间，目闭而赤， 眼睑浮肿 ，常做 呻吟 ，或啼叫不已，时复惊烦，遍体壮热， 小便 黄色。此因在胎之时，母受时气热毒，或误服温剂，过食五辛，致令热蕴于内，熏蒸胎气，生下因有此症，名曰胎热。若经久不治，则或鹅口、重舌、木舌赤紫丹瘤等症。又不可以大寒之剂攻之，
陈紫山曰∶有物有声名曰呕， 干呕 则无物，有物无声名曰吐。呕者有痰，吐者无声。 呕吐 出物也，胃气不和。盖冲脉虽丽于足阳明胃经上行，而其气则以下行为顺。今逆而上行，则作呕吐，然有胃寒胃热之不同，伤食气虚之各异，病既不一，治亦不同。诸吐不思食者，总宜节其乳食。无论其寒吐、热吐，若经久不治，胃气空虚，恐成慢风之候，最宜预防。如已成慢风，常呕腥臭者，胃气将绝之兆也
陈紫山曰∶夫 咳嗽 者，未有不经 感冒 而成也。经曰∶肺之令人咳，何也？岐伯曰∶ 皮毛 者，肺之合也。皮毛先受邪气，得其从合，则伤于肺，是令嗽也。乍暖脱衣，暴热遇风，汗出未干，遽尔戏水，致令 伤寒 咳嗽。初得时面赤唇红，气粗 发热 ，此是伤风，痰壅作嗽。日久津液枯耗，肺经虚矣。肺为诸脏华盖，卧开而坐合，所以卧则气促，坐则稍宽，乃因攻肺下痰之过，名曰虚嗽。又当
陈紫山曰∶夏伤于暑，秋必病疟。谓腠理开而汗出遇风也。或得于澡浴 水气 ，舍于皮肤，因卫气不守，邪气并居，其疾始作。伸欠寒栗，腰背俱痛，骨节烦痛，寒去，则内外皆热，头疼而渴。乃阴阳二气交争，虚实更作而然。阴气独胜则阳虚，故先 寒战 栗。阳气独胜则阴虚，故先热。阴胜阳虚，则内外皆寒。阳盛阴虚，则内外俱热。阴阳各衰，卫气与病气相离则病愈。阴阳相搏，卫气与病气相集则
陈紫山曰∶胃为水谷之海，其精英流布，以养五脏，糟粕传送，以归大肠。内由生冷乳食所伤，外因风寒暑湿所感，饥饱失时，脾不能消，冷热相干，遂成泄泻。若脾胃气和，以消水谷，水谷既分，安有此症也。古人云∶ 脾虚 则吐，胃虚则泻，脾胃俱虚则吐泻并作。若久泻不止，元气必脱，宜大补之。 治法∶推三关，心经，清肾水，补脾胃，掐左端正，倒推大肠，外劳宫，分阴阳，运八卦，揉脐及龟
掐心经．左转揉之．掐外牢宫．推三关．补脾土．运八卦．干离重揉．掐四横纹．推HT 门至横纹．清肺经．其吐即止．
掐心经．左转揉之．掐外牢宫．推三关．补脾土．运八卦．干离重揉．掐四横纹．推HT 门至横纹．清肺经．其吐即止．
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