《采蘩》 1、采蘩:于以采蘩、于沼于沚。 于以用之、公侯之事。 2、采蘩:于以采蘩、于㵎之中。 于以用之、公侯之宫。 3、采蘩:被之僮僮、夙夜在公。 被之祁祁、薄言还归。
《采苹》 1、采苹:于以采苹、南㵎之滨。 于以采藻、于彼行潦。 2、采苹:于以盛之、维筐及筥。 于以湘之、维锜及釜。 3、采苹:于以奠之、宗室牖下。 谁起尸之、有齐季女。
《采苹》 1、采苹:于以采苹、南㵎之滨。 于以采藻、于彼行潦。 2、采苹:于以盛之、维筐及筥。 于以湘之、维锜及釜。 3、采苹:于以奠之、宗室牖下。 谁起尸之、有齐季女。
艾为菊科多年生灌木状草本植物，自然生长于山野之中，我国各地均有生长，古时以蕲州产者为佳，特称 蕲艾 。 艾的作用 艾为菊科多年生灌木状草本植物，自然生长于山野之中，我国各地均有生长，古时以蕲州产者为佳，特称蕲艾。艾在春天抽茎生长，茎直立，高60～120cm，具有白色细软毛，上部有分枝。茎中部的叶呈卵状三角形或椭圆形，有柄，羽状分裂，裂片椭圆形至椭圆状披针形，...
维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “艾尔康”学说，即四大物质学说。艾尔康”系指自然界的火（太阳）、气（空气，风） 、水、土四种基本物。“艾尔康”学说是古代维吾尔人的朴素唯物论、自发辩证法的思想与医学实践相结合的产物，即古代维吾尔人民在长期的生活实践中，认识到自然界的四大基本物质即火、气、水...
《采部》 719、采部: 采 ：辨别也。象兽指爪分别也。凡采之属皆从采。读若辨。 720、采部: 番 ：兽足谓之番。从采；田，象其掌。 721、采部: 宷 ：悉也。知宷谛也。从宀从采。徐锴曰：“宀，覆也。采，别也。包覆而深别之。宷，悉也。” 722、采部: 悉 ：详尽也。从心从采。 723、采部: 释 ：解也。从采；采，取其分别物也。从睾声。
《采部》 719、采部: 采 ：辨别也。象兽指爪分别也。凡采之属皆从采。读若辨。 720、采部: 番 ：兽足谓之番。从采；田，象其掌。 721、采部: 宷 ：悉也。知宷谛也。从宀从采。徐锴曰：“宀，覆也。采，别也。包覆而深别之。宷，悉也。” 722、采部: 悉 ：详尽也。从心从采。 723、采部: 释 ：解也。从采；采，取其分别物也。从睾声。
《采苓》 1、采苓:采苓采苓、首阳之巅。 人之为言、苟亦无信。 舍旃舍旃、苟亦无然。 人之为言、胡得焉。 2、采苓:采苦采苦、首阳之下。 人之为言、苟亦无与。 舍旃舍旃、苟亦无然。 人之为言、胡得焉。 3、采苓:采葑采葑、首阳之东。 人之为言、苟亦无从。 舍旃舍旃、苟亦无然。 人之为言、胡得焉。
《采苓》 1、采苓:采苓采苓、首阳之巅。 人之为言、苟亦无信。 舍旃舍旃、苟亦无然。 人之为言、胡得焉。 2、采苓:采苦采苦、首阳之下。 人之为言、苟亦无与。 舍旃舍旃、苟亦无然。 人之为言、胡得焉。 3、采苓:采葑采葑、首阳之东。 人之为言、苟亦无从。 舍旃舍旃、苟亦无然。 人之为言、胡得焉。
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