...之故也。至其功用，则亦后人试验而知之，故其所治之病益广。然皆不若《神农本草》之纯正真确。故宋人有云∶用神农之品无不效，而弘景所增已不甚效，若后世所增之药则万有不足凭者。至其诠释，大半皆视古方用此药医某病，则增注之。或古方治某病，其药不止一品...
...》；4、张仲景《金匮要略方论》；5、王叔和《脉经》；6、孙思邈《备急千金要方》、《千金翼方》；7、王焘《外台秘要》；8、掌禹锡等《补注神农本草》；9、苏颂《图经本草》宋代刻书，可分为官刻本、家刻本和仿本三大系统，官刻本指的是政府机关刻书。官...
...三合合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁（倍其数，合七百三十名也）。掌禹锡曰：本草例，神农本经以朱书，《名医》别录以墨书，神农药三百六十五种，今此言倍其数，合七百三十名，是并《名医》别录副品而言也，则此下节别录之文也，当作...
...同时，也就自然而然地将药物、本草与其联系并托附于他。因此，西汉陆贾就持这一观点，认为上古时代，“民人食肉饮血，衣皮毛，至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”（《四库备要·子部·新语卷上》，...
...全为上，亦着于周官，安得废医，夫亦曰审之而已。《神农本草》，《汉志》未登，肇见之《隋书》，嗣而《唐书》新旧，而《宋史》悉录之，即国朝《四库全书》，采医家言至九十七种，言本草者亦十余种。在神农初，药分三品，共三百六十种。迨雷公桐君，增其族类，...
...注解，翰林学士卢多逊等予以刊定。次年（开宝7年）李昉等又以《开宝详定本草》“所释药类，或有未允”，故又命刘翰、马志重新较订，命李昉、王佑等审较，改名《开宝复位本草》，据序言称：镂版时“以白字为‘神农’（指《神农本草经》）所说，黑字为‘名医’（...
...注解，翰林学士卢多逊等予以刊定。次年（开宝7年）李昉等又以《开宝详定本草》“所释药类，或有未允”，故又命刘翰、马志重新较订，命李昉、王佑等审较，改名《开宝复位本草》，据序言称：镂版时“以白字为‘神农’（指《神农本草经》）所说，黑字为‘名医’（...
...注解，翰林学士卢多逊等予以刊定。次年（开宝7年）李昉等又以《开宝详定本草》“所释药类，或有未允”，故又命刘翰、马志重新较订，命李昉、王佑等审较，改名《开宝复位本草》，据序言称：镂版时“以白字为‘神农’（指《神农本草经》）所说，黑字为‘名医’（...
...苍术，气辛，味浓，性散能发汗。入足阳明、太阴经。亦能消湿，去胸中冷气，辟山岚瘴气，解瘟疫尸鬼之气，尤善止心疼。但散多于补，不可与白术并论。《神农经》曰∶必欲长生，当服山精。此言白术，非指苍术也。苍术可辟邪，而不可用之以补正。各本草诸书混言...
...来，其渊源心力可想见也。然犹不自满，假当其友之请梓，辞以政余《草集》未及成书，疆而后可，且云俟予晚年林下，更须增损。惜乎！其未果也。己辄不自分，窃以先生引而未发之意，漫为补注，附以治验焉。或曰∶脉之不知，病安从识？于是之书，何独略于诊法邪？...
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