...原文-出自《列女传》之《贤明》 90、《周宣姜后》原文-出自《列女传》之《贤明》 七：《列女传》之《母仪》 91、《魏芒慈母》原文-出自《列女传》之《母仪》 92、《鲁之母师》原文-出自《列女传》之《母仪》 93、《邹孟轲母》原文-出自《...
...悒然，无以应之。《诗》曰：“王事靡盬，不遑将父。” 2 卷七:赵王使人于楚，鼓瑟而遣之，曰：“慎无失吾言。”使者受命，伏而不起，曰：“大王鼓瑟，未尝若今日之悲也。”王曰：“调。”使者曰：“调则可记其柱。”王曰：“不可。天有燥湿，弦有缓急，柱...
...8、《垦令》原文-出自《商君书》 9、《更法》原文-出自《商君书》 10、《立本》原文-出自《商君书》 11、《战法》原文-出自《商君书》 12、《错法》原文-出自《商君书》 13、《壹言》原文-出自《商君书》 14、《开塞》原文-出自《...
...夫人焉。旸谷神王又别授夫人《黄庭内景经》，正一真人张君又别授“治精制鬼法”。夫人前后所授，非但此三十一卷而已。其篇卷悉在传中，不能一一书之。此乃《上清经》从此而行世也。 ◎三皇经说 《三皇经》云：昔天皇治时，以《天经》一卷授之。天皇用而治...
...》 6.社:原错为“杜”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 2、七患:凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰则君无养，民无食则不可事。故食不可不务也，地不可不力也，用不可不节也。五谷尽收，则五味尽御于主，不尽收则不尽御。一谷不收谓之馑，二谷...
...。”而首叶则题“冯犹龙先生增定”。可知三言亦冯犹龙作，而龙子犹乃其游戏笔墨时的隐名。 冯犹龙名梦龙，长洲人（《曲品》(33)作吴县人），由贡生拔授寿宁知县，有《七乐斋稿》；然而朱彝尊(34)以为“善为启颜之辞，时入打油之调，不得为诗家。”（...
...邪气作；邪气作，则虫螟生而水旱起。若此，虽祷祀雩祝，用事百神无时，岂能调阴阳而息盗贼矣？” 能言第四十 大夫曰：“盲者口能言白黑，而无目以别之。儒者口能言治乱，而无能以行之。夫坐言不行，则牧童兼乌获之力，蓬头苞尧、舜之德。故使言而近，则儒者...
...原文-出自《战国策》之《楚策》 329、《齐楚构难》原文-出自《战国策》之《楚策》 七、《齐策》 330、《齐以淖君之乱》原文-出自《战国策》之《齐策》 331、《齐王建入朝于秦》原文-出自《战国策》之《齐策》 332、《齐闵王之遇杀》原文...
...14、《帝系》原文-出自《大戴礼记》 15、《保傅》原文-出自《大戴礼记》 16、《礼察》原文-出自《大戴礼记》 17、《哀公》原文-出自《大戴礼记》 18、《主言》原文-出自《大戴礼记》 19、《礼三本》原文-出自《大戴礼记》 20、《...
...。养生者有如水火之交尔，得其益则白日升天，犯戒律则身没三泉也。 又此日独重于七节，赵伯玄所谓生死门户者也。《三九素语》曰：秋判之日，尊卑尽会，生死之日也。古人以秋分之日为秋判之日也。所以尔者，秋分之日，乃会九天八地众真人神、上皇至尊，三日三...
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