...1、《准风月谈》后记 2、《青年与老子》原文-出自《准风月谈》 3、《“商定”文豪》原文-出自《准风月谈》 4、《古书中寻活字汇》原文-出自《准风月谈》 5、《难得糊涂》原文-出自《准风月谈》 6、《归厚》原文-出自《准风月谈》 7、《...
...。”即认为隆冬时节人的起卧应与太阳的出入相应。曹慈山《老老恒言》也说：“背日光而坐，列子谓‘负日之暄’也，脊梁得有微暖，能使遍体和畅。日为太阳之精，其光壮人阳气。”则更明确地提出了“负日之暄”的健身养生作用及其科学原理。这里强调要背对太阳晒...
...（1699-？年）清代养生家。一作廷栋。字楷人，号六圃，又号慈山居士。浙江嘉善人。天性恬淡，曾被举孝廉而坚辞不就。勤奋博学，于经史、词章、考据等皆有所钻研。尤精养生学，并身体力行，享寿过九旬。撰有《考考恒言》一书，为著名老年养生专着。...
...产业、文化接轨的优势和基础。 从“寒头暖足” 谈现代人不良生活习惯 可以说，现代人的生活习惯尤其是年轻朋友的潮流衣着其实是与经典养生理念相悖的。马王堆汉墓帛书《脉法》中指出“圣人寒头而暖足”，据考证这是古医书中首次将“寒头暖足”四字紧密联系而...
...头发光润，发根牢固，防止脱发和早生白发。第三，能明目缓解头痛，预防感冒。第四，有助于降低血压，预防脑血管病发生。第五，能振奋阳气，健脑提神，解除疲劳。二、洗、烫宜忌《老老恒言·盥洗》说：“养生家言发宜多栉，不宜多洗。当风而沐，恐患头风”。...
...从性成熟到性衰退的整个过程，作了极其详细的描述；在《汉书·艺文志》 中对房事养生有了具体记载；近年来，长沙马王堆出土的西汉初年和先秦的一些竹简、帛书，如《十问》、《合 阴阳方》、《天下至道谈》等都谈到男子房事冲动时，阴茎勃起挺直，平静时阴茎...
...人妒嫉心强，这些也都非常不利于养生。 七情过度易伤脏腑 中医认为，正常的情绪变化是人人都有的，但如果情绪过度，不论悲或喜，对身心都不利。《黄帝内经》里说“主明则下安”，意思是说心就好比一家之主，一个人情绪好，心理调解得好，其他的脏器都会好。...
...同长久也。《西山记》曰∶古今圣贤，谈养生之理者，着养生论者，不为少矣。又曰∶少私寡欲。少私寡欲者，可以养心。又曰∶绝念忘机。绝念忘机者，可以养神。又曰∶饮食有节。饮食有节者，可以养形。又曰∶务逸有度。务逸有度者，可以养乱。又曰∶入清出浊。入...
...牛棚”，只要心安，也并不感到多大痛苦。三是要有“耐性”，正如《老老恒言·戒怒》所说：“老年肝血渐衰，未免性生急躁，旁人不及应，每至急躁益甚，究无济于事也。当以一‘耐’字处之。百凡自然就理，气血既不妄动，神色亦觉和平，可养牛兼养性。”发怒像一...
...談 ( tán) 〈动〉 (形声。从言,炎声。本义:说,谈论) 同本义 [talk] 谈,语也。——《说文》。字亦作谭。 不敢戏谈。——《诗·小雅·节南山》 三日不谈。——《庄子·天运》 宏为人谈笑多闻。——《汉书·公孙宏传》 坐谈问之。...
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