...。不挟热者，水溢为饮，《巢源》云痰在胸膈，饮在膀胱者此也。其挟热者，则气与水蒸而为疸。《金匮》诊疸，于谷疸、酒疸但言黄，而于 女劳疸 必言额上黑。以女劳则肾虚而利水迟，水即久留而气溢，且胃中之水，乘肾虚而流疾，肾故不及利也。推之风水、正水、石水为病之义，亦当如是。黄胆久之皆亦为黑疸者，胃实滞多则乘肾，肾以得水谷之精气少，则益易乘也。知腑理之为病，而推之奇病中...
...当用补飬安和即愈，加以性冷及太过即死。 小儿哕、逆、吐，皆胃气虚，逆气客于藏气而作。当和胃飬气至如下冷即极。 小儿霍乱、吐逆，皆胃气与阴阳气上下交争而作，当用分和补药调飬即愈，余皆死。 小儿客忤无辜，皆因客入所触及暴露星月。小儿嫩弱，所以此候多恶。 小儿一、眼青揉痒，是肝疳；二、齿焦，是骨疳；三、肉色鼻中干，是肺疳；四、皮干肉裂，是筋疳；五、发焦黄，是血疳；...
...身之两仪也。血为荣，气为卫，荣行脉中，卫行脉外，是气血阴阳之体用也。以体言，飞 蓊郁者云也，故气象云。沂浴泽沛者水也，故血象水。以用言，轻清上覆，无形而致形者为天，故气拟天。重浊下载，无物而育物者为地，故血拟地。天降地升，云腾水流，万物适其性而发荣。阳平阴秘，气行血随，百骸得其调而大治。反此则脏腑违和，能上空窍作病，是故血虽静，欲使其行，不行则凝，凝则经络不...
人始生，先成精，精成而脑髓生。骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。谷入于胃，脉道以通，血气乃行。所以经脉能决死生虚实百病，不可不明。肺手太阴之脉，起于中焦， （十二经脉所属，肺为手太阴经也。中焦当胃中脘，在脐上四寸之分。手之三阴，从脏走手，故手太阴脉发于此。凡后手三阴经，皆自内而出也。按，十二经者，即营气也。营行脉中，而序必始于肺经者，以脉气流经...
诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，乃可诊有过之脉。 （平旦者，阴阳之交也。阳主昼，阴主夜；阳主表，阴主里。凡人身营卫之气，一昼一夜五十周于身，昼则行于阳分，夜则行于阴分，迨至平旦，复皆会于寸口。寸口者，脉之大会，五脏六腑之所终始也。夫脉，气血之先也。盛则脉盛，衰则脉衰，热则 脉数 ，寒则脉迟，微则脉弱，平则脉和；长人脉...
...帝问曰∶风之伤人也，或为 寒热 ，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏枯。其为风也，其病各异，其名不同，或内至 五脏六腑 ，不知其解，愿闻其说？岐伯对曰∶风气藏于 皮肤 之间，内不得通，外不得泄，风气者，善行而数变，腠理开则凄（《 素问 》作洒）然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消 肌肉 ，使人解 （《素问》作 栗）。闷而不能食，名曰寒热。风气与阳明...
黄帝问曰∶ 邪气 之中人奈何？高下有度乎？岐伯对曰∶身半以上者，邪中之；身半以下者，湿中之；中于阴则留腑，中于阳则留脏。曰∶阴之与阳， 异名 同类，上下相会， 经络 之相贯也，如环之无端。夫邪之中人也， 或中 于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常。曰∶诸阳之会，皆在于面，人之方乘虚时及新用力，若热饮汗出，腠理开而中于邪，中于首则下阳明，中于面则下太阳，中于颊则...
...黄浆小疮，外面无有，俨 人指甲 根白岩相类，非针药所能及者。势大不消，必冲出风轮，其睛随破而眇。即不然，金井立散，黑神败而失明。是症最逆，盖经络否塞，阴阳离间，火土诸邪蒸溽幻化而成。有 头痛 便秘 者尤急。若作天行、客热，胡乱治而顿愈，吾其退避三舍。临视，当问其已治未治，未治，以柴葛解肌、 十神汤 进一剂看效，效则 三友丸 、 大黄丸 尽服，不效改用 人参白...
...∶四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者为宝？岐伯对曰∶四时之气，各有所在，灸刺之道， 气穴 为宝。 故春刺 络脉 诸荥 大经 分肉 之间，甚者深取之，间者浅取之。《 素问 》曰∶春刺散俞，及与分理，血出而止。又曰∶春者木始治， 肝气 始生，肝气急，其风疾， 经脉 常深，萁气少不能深入，故取络脉分肉之间。《九卷》云春刺荥者正同，于义为是。又曰...
...焉。 （心为一身之君主，禀虚灵而含造化，其一理以应万物，脏腑百骸，惟所是命，故曰“神明出焉”。） 肺者，相傅之官，治节出焉。 （肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅，故称“相傅之官”。肺主气，气调则营卫脏腑无所不治，故曰“治节出焉”。节，制也。相，去声。） 肝者，将军之官，谋虑出焉。 （肝属风木，性动而急，故为将军之官。木主发生，故为谋虑所出。） 胆者，中正之...
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