...乃至神至玄之称。此书之切,何以异是?”张介宾则简言之说:“神灵之枢要,是谓《灵枢》。”这些说法都是以枢机之玄奥为依据的。《素问》自战国时代成书到齐梁间全元起作《素问训解》时,一直保持九卷的旧制。只是到全元起注《素问》时,《素问》的第七卷已经...
...平按:此篇自“足太阳疟”至末,见《素问》卷十第三十六《刺疟篇》。篇首“疟而不渴”至“为五十九刺”,《素问·刺疟篇》编次在后。又自篇首至末,见《甲乙经》卷七第五,又见《巢氏病源》卷十一《疟病诸候》,惟编次小异。黄帝曰:疟而不渴,间日而作,...
...《八十一难经》曰:五脏不和则九窍不通。重,谓脏气重迭;强,谓气不和顺。”②沉重而强直之症候。《素问·至真要大论》:“少腹满,腰椎重强。”重逆反复误治。《素问·刺热》:“重逆则死。”《重楼玉钥》喉科著作。二卷(又有一卷本及四卷本)。清·郑梅润...
...。大肠者,传道之官,变化出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也。十二脏之相使贵贱,谓五脏六腑有君有臣,臣为君使,君贵而臣贱也。膻中即心主,心之包络也,亦名心包络。《灵枢·脉论》:...
...入,是太阳寒水之气不足,无以封藏阳气也。法主少气,冬末春初,韭英始发,寒水方衰,则人死矣。脉至如悬雍,悬雍者,浮揣切之益大,是十二俞之予不足也,水凝而死。悬雍,喉间垂肉。《灵枢·忧恚无言》:悬雍者,声音之关也。脉至如喉间之悬雍,悬雍者,浮揣...
...气多少也。若无若有者,疾不可知也。察后与先者,知病先后也。为虚与实者,工勿失其法。若得若失者,离其法也。虚实之要,九针最妙者,为其各有所宜也。补泻之时者,与气开阖相合也。九针之名,各不同形者,针穷其所当补泻也。此解《灵枢·九针十二原》:凡用...
...苏丹徒人。正德间官至温州知府,公余喜读医书。又鉴于当时医者多不习《素问》,因以滑寿之《素问钞》,亲手为之补正,并加上自己之心得,撰成《素问钞补正》一书计十二卷(一说十卷),又名《素问补抄》,书末尚附有滑氏之《诊家枢要》,现有明刻本。②明代...
...之机。其来可见。其往可追,可以法之玉版。藏之金柜。传之非人。殃堕九祖。王冰曰。辞理秘密。难粗论述者。别撰玄珠。以陈其道。(素问次注序)林亿等曰。详王氏玄珠。世无传者。今有玄珠十卷。昭明隐旨三卷。盖后人附托之文也。虽非王氏之书。亦于素问第十九...
...其真名,引其原作。于道教炼养之道,即有理论阐述,又有具体方法,方便实用,益于学人,是研究道教气功、导引、丹道等炼养内修之术的重要著作。收入《道藏》第641至648册。道术指医学理论。《素问·解精微论》:“卑贱富贵,人之形体所从,群下通使,...
...《左史》。厥后越人得其一二,演而述《难经》。西汉仓公传其旧学,东汉仲景撰其遗论,晋·皇甫谧刺而为《甲乙》,及隋·杨上善纂而为《太素》,时则有全元起者,始为之《训解》,阙第七一通(通 量词,在此指卷。)。迄唐宝应中,太仆王冰笃好之,得先师所藏...
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