...时也。《诗》云：“匪革其犹，聿追来孝。”天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。社稷山川之事，鬼神之祭，体也。丧祭之用，宾客之交，义也。羔豚而祭，百官皆足；大牢而祭，不必有馀，此之谓称也。诸侯以龟为宝，以圭为瑞。家不宝龟，不藏圭，不台门...
...宜。”孙炎注云：“求便宜也。”是宜为祭名也。按《大祝》六祈：“一曰类、二曰造。”是造为祭名也。但天道悬远，以事类告之，社主杀戮，故求其便宜，庙为亲近，故以奉至言之，各随义立名也。 天子无事，与诸侯相见曰朝。事谓征伐。○与如字。朝，直遥反。...
...。”其义恐非也。《丧服小记》云“赴葬者”据士，故云“三月而卒哭”。此经亦据士，故云“比至於祔，必於是日也接”。若大夫以上，赴葬、赴虞之后为接祭，至常葬之月，终虞之祭日乃止，其祝亦称哀荐云“成事”焉。 殷练而祔，周卒哭而祔，孔子善殷。期而神之...
...谓鸡豚之属。《闾师》云：“凡庶民，不畜者祭无牲，不耕者祭无盛，不树者无椁，不蚕者不帛，不绩者不衰。”故以畜数对。郑注《周礼》云：“始养曰畜，将用之曰牲。”引《春秋》云：“卜日曰牲。” 天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁徧。诸侯方祀，祭...
...度量於天下。但所制之礼，则《周官》、《仪礼》也。郑作序云：“礼者，体也，履也。统之於心曰体，践而行之曰履。”郑知然者，《礼器》云：“礼者，体也。”《祭义》云：“礼者，履此者也。”《礼记》既有此释，故郑依而用之。礼虽合训体、履，则《周官》为体...
...列传》原文-出自《后汉书》 105、《朱景王杜马刘傅坚马列传》原文-出自《后汉书》 106、《任李万邳刘耿列传》原文-出自《后汉书》 107、《铫期王霸祭遵列传》原文-出自《后汉书》 108、《耿弇列传》原文-出自《后汉书》 109、《吴盖陈...
...1 祭法:祭法：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。 2 祭法:燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也；用騂犊。埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛...
...○五祀 五祀者，何谓也？谓门、户、井、灶、中ニ也。所以祭何？人之所处出入、所饮食，故为神而祭之。何以知五祀谓门、户、井、灶、中ニ也？《月令》曰：“其祀户。”又曰：“其祀灶。”“其祀中ニ。”“其祀门。”“其祀井。” 独大夫已上得祭之何？士者...
...贤退不肖(原文)-出自《晏子春秋》问篇 8、叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民(原文)-出自《晏子春秋》问篇 9、叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本(原文)-出自《晏子春秋》问篇 10、叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择(原文)-...
...》原文-出自《东观汉记》 312、《郭况》原文-出自《东观汉记》 313、《孙咸》原文-出自《东观汉记》 314、《邓让》原文-出自《东观汉记》 315、《祭参》原文-出自《东观汉记》 316、《祭肜》原文-出自《东观汉记》 317、《王霸...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
