《 遵生八笺 》卷十一: 解酲汤 【处方】 白茯苓 1钱半， 白豆蔻 仁5钱， 木香 2钱， 橘红 1钱半， 莲花 青皮 1分， 泽泻 1钱， 神曲 1钱（炒黄）， 缩砂 3钱， 葛花 半两， 猪苓 （去黑皮）1钱半， 干姜 1钱， 白术 2钱。 【制法】 上为细末，和匀。 【功效与作用】 中酒。 【用法用量】 每服2钱， 白汤 调下。但得微汗，酒疾去矣。 ...
...背后难以直观认识时，往往可以通过事物的外部现象去把握，逐渐形成了《内经》提出的"以表知里"(《 素问 ·阴阳应象大论》)，"司外揣内"(《 灵枢 ·外揣》)的观察原则，成为 中医学 重要的思维方法。 【原文】黄帝日有一脉生数十病者，或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷，其故何也?岐伯日此皆邪气之所生也。黄帝日余闻气者，有真气，有正气，有邪气，...
...之要，官针最妙。九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。不得其用，病弗能移。疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈；病深针浅，病气不泻，支为大脓。病小针大，气泻太甚，疾必为害；病大针小，气不泄泻，亦复为败。失针之宜。大者泻，小者不移。已言其过，请言其所施。 病在皮肤无常处者，取以镵针于病所，肤白勿取。病在分肉间，取以圆针于病所。病在经络痼痹者，取以锋针。病在脉，气少...
...，肺心痛也，取之鱼际、太渊。真心痛，心痛甚，手足清至节，旦发夕死，夕发旦死。心痛不可刺者，中有盛聚，不可取于腧。肠中有虫瘕及蛟蛔，皆不可取以小针。心肠懊憹作痛，肿聚，往来上下行，痛有休止，腹热喜渴涎出者，是蛟蛔也。（并/心）腹憹痛，形中上者，以手聚按而坚持之。无令得移，以大针刺之，久持之，虫不动，乃出针也。 控，牵引也。瘛，筋急也。伛偻，身俯不能仰也。京骨、...
...，官针最妙。九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也，不得其用，病弗能移。疾浅针深，内伤良肉，皮肤为 痈 。病深针浅，病气不泻，支为大脓。病小针大，气泻太甚，疾必为害。病大针小，气不泻泄，亦复为败。失针之宜，大者泻，小者不移。已言其过，请言其所施。 大者泻，小者不移，害之大者，泻其正气，小者，其病仍不移易也。 病在皮肤，无常处者，取以镵针于病所，肤白勿取。病...
...刺，以知为数，以痛为腧。名曰仲夏痹也。 弹之应小指之上，弹之酸麻，应于小指之上也。颈筋急，则为筋痿颈肿，瘰疠病也。复而锐之，复刺而用锐针，即小针也，仲夏痹，手太阳应五月之气也。 手少阳之筋，起于小指次指之端，结于腕，上循臂，结于肘，上绕臑外廉，上肩，走颈，合手太阳。其支者，当曲颊，入系舌本。其支者，上曲牙，循耳前，属目外眦，上乘颔，结于角。其病当所过者即支转...
山者，物之高者也。惠者，主之高行也。慈者，父母之高行也。忠者，臣之高行也。孝者，子妇之高行也。故山高而不崩则祈羊至，主惠而不解则民奉养，父母慈而不解则子妇顺，臣下忠而不解则爵禄至，子妇孝而不解则美名附。故节高而不解，则所欲得矣；解，则不得。故曰：“山高而不崩则祈羊至矣。” 渊者，众物之所生也，能深而不涸，则沈玉至。主者，人之所仰而生也，能宽裕纯厚而不苛忮，则...
...，此其候也。 黄帝曰：六气者，贵贱何如？岐伯曰：六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也。 决气第三十参考白话译文 【题解】决，分别、辨别之意。本篇主要论述了将人体之气(主要是 水谷精微 之气)分为精、气、津、液、血、脉六种气，故以"决气"名篇。 【原文】 黄帝 日余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以...
...，还系目系，合于 阳明 也。 足太阴之正 ，上至髀，合于阳明，与别俱行，上结于咽，贯 舌中 ，此为 三合 也。 手太阳之正 ，指地，别于 肩解 ，入腋走心，系 小肠 也。 手少阴之正 ，别入于 渊腋 两筋之间，属于心，上走 喉咙 ，出于面，合 目内眦 ，此为四合也。 手少阳之正 ，指天，别于巅，入 缺盆 ，下走 三焦 ，散于胸中也。 手心主之正 ，别下渊腋三...
... 进针 和 出针 的 刺法 。 ［5］知通"至"，指达到治疗的效果，即病愈。 ［6］以痛为输在痛处取穴，即取 天应穴 、 阿是穴 。 【白话解】足太阳经的经筋，起始于足小指 爪甲 的外侧，向上结聚于足外踝，再斜向上结聚于 膝关节 处，然后向下沿着足的外踝，在足跟部结聚，沿着足跟向上行，在胭部结聚；该经筋的别支，从外踝向上行，结聚于小腿肚的外侧，向上到达胭窝中...
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