...《栾城三集》第八卷（苏辙·杂说九首） 《易说三首》 “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” 何谓道，何谓性，请以子思之言明之。 子思曰：“喜怒哀乐之未发谓之中。 发而皆中节谓之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 ...
...《栾城集》第十九卷（苏辙·新论三首） 《新论上》苏辙 古之君子，因天下之治，以安其成功；因天下之乱，以济其所不足。 不诬治以为乱，不援乱以为治。 援乱以为治，是愚其君也；诬治以为乱，是胁其君也。 愚君胁君，是君子之所不忍而世俗之所徼幸也。...
...，付外施行。 〈同上，卷四五 ○〉 《劾许将第五札子〈元祐五年十一月。 〉》苏辙 臣等近奏论尚书右丞许将因进拟管军臣僚，议论反复，意在倾夺，前后章疏除已蒙降付三省施行外，皆留中不出。 凡臣辙所上四章，臣升所上三章，臣象求所上三章，臣君平所上...
...《栾城集》第二十八卷（苏辙·西掖告词六十一首） 《郏亶通判永宁军》苏辙 敕具官某：北国俗淳而士武，邻好辑睦，日以无事。 尔昔尝以才任剌举矣，久而不试，往贰博野，尚勉无怠。 可。 《叔考等三十二人并除右班殿直》苏辙 敕具官某男某等：士勤身...
...《栾城应诏集》第一卷（苏辙·进论五首） 《夏论》苏辙 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。 尧舜传之贤，而禹传之子。 天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。 夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者...
...《栾城应诏集》第三卷（苏辙·进论五首） 《唐论》苏辙 天下之变，常伏于其所偏重而不举之处，故内重则为内快，外重则为外患。 古者聚兵京师，外无强臣，天下之事，皆制于内。 当此之时，谓之内重。 内重之弊，奸臣内擅而外无所忌，匹夫横行于四海而...
...《栾城集》第三十一卷（苏辙·西掖告词五十一首） 《太皇太后三代》苏辙 ○曾祖琼魏王 敕：朕祗事东朝，朝夕咨焉以従政。 乃者躬见上帝，升侑神考。 克以眇躬，率行盛礼，思所以仰报于慈训，谓莫如追宠其先人。 太皇太后曾祖某，蚤事章圣，蔚为名臣，...
...自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。 苏辙著有著有《栾城集》950卷、《栾城后集》924卷、《栾城三集》10卷、《...
...同行人，牵挽赴程课。 尔来隔秦魏，渴望等饥饿。 徒然遇佳雪，有酒谁与贺。 《次韵子瞻记岁莫乡俗三首·馈岁》苏辙 周公制乡礼，无有相通佐。 鼎肉送子思，烝豚出阳货。 交亲随高低，岂问小与大。 自従此礼衰，伏腊有饥卧。 乡人慕古俗，酬酢等四坐。 ...
...诸掾集，室中禅论衲僧通。 兴阑却返林泉去，幕府长留孝弟风。 《次韵温守李钧见寄兼简毛大夫》苏辙 梁苑相従簿领中，清风相逐画船东。 婆婆江海凌云鹤，饮啄笼樊失渚鸿。 别后丹砂迷旧诀，愁来白发变衰翁。 此间诗老仍勍敌，正忆高吟酒盏空。 《次韵...
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