《非乐中》原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

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《非乐下》原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

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《非儒上》原文-出自《墨子闲诂》卷十_墨家_【文学360】

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《非乐中》原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

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《明鬼中》原文-出自《墨子闲诂》卷八_墨家_【文学360】

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《非乐下》原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

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《明鬼上》原文-出自《墨子闲诂》卷八_墨家_【文学360】

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《非儒上》原文-出自《墨子闲诂》卷十_墨家_【文学360】

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《非命下》原文-出自《墨子》卷九_墨家_【文学360】

1、非命下:子墨子言曰：“凡出言谈，则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言，譬之犹运钧之上而立朝夕焉也。我以为虽有朝夕之辩，必将终未可得而从定也。是故言有三法。何谓三法？曰：有考之者，有原之者，有用之者。恶乎考之？考先圣大王之事。恶乎原之？察众之耳目之请？恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 非命下:墨子说：“凡发表言论，则不能不先立标准再说。如...

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《非命下》原文-出自《墨子》卷九_墨家_【文学360】

1、非命下:子墨子言曰：“凡出言谈，则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言，譬之犹运钧之上而立朝夕焉也。我以为虽有朝夕之辩，必将终未可得而从定也。是故言有三法。何谓三法？曰：有考之者，有原之者，有用之者。恶乎考之？考先圣大王之事。恶乎原之？察众之耳目之请？恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 非命下:墨子说：“凡发表言论，则不能不先立标准再说。如...

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