...假苏（《本经》中品）【校正】自菜部移入此。【释名】姜芥（《别录》）、荆芥（《吴普》）、鼠（《本经》）。弘景曰︰假苏方药不复用。恭曰︰此即菜中荆芥也，姜芥声讹尔。先居草部，今录入菜部。士良曰︰荆芥本草呼为假苏。假苏又别是一物。叶锐圆，多野生...
...总结早期医学经典的同时，学习和吸取了邻近民族的先进医学知识，经过几十年的努力，编著成了藏医名著《四部医典》。 《四部医典》的出现绝非偶然，它是藏族劳动人民长期医疗实践及吸收其他民族医学知识的必然结果。该书后记中明确指出“此书是参考了大量其它...
...的同时，学习和吸取了邻近民族的先进医学知识，经过几十年的努力，编著成了藏医名著《四部医典》。 《四部医典》的出现绝非偶然，它是藏族劳动人民长期医疗实践及吸收其他民族医学知识的必然结果。该书后记中明确指出“此书是参考了大量其它医书后著成”。...
...总结早期医学经典的同时，学习和吸取了邻近民族的先进医学知识，经过几十年的努力，编著成了藏医名著《四部医典》。 《四部医典》的出现绝非偶然，它是藏族劳动人民长期医疗实践及吸收其他民族医学知识的必然结果。该书后记中明确指出“此书是参考了大量其它...
...水苏（《本经》中品）【校正】自菜部移入此。【释名】鸡苏（《吴普》）、香苏（《肘后》）、龙脑薄荷（《日用》）、芥（音祖）、芥苴（并《别录》）。时珍曰︰此草似苏而好生水旁，故名水苏。其叶辛香，可以煮鸡，故有龙脑、香苏、鸡苏诸名。芥、芥苴当作芥...
...大药物学家。《鄞县志》载为“四明人”。《古今医统》称其“雁门（今山西代县）人”。而《鄞县文献志》记有：“明正统间，三山郑络守宁，见《延祐志》因标云：陈藏器与日华子，俱四明人，志逸其名，今补之。”日华子，在诸家本草的基础上，结合当时各家用药...
...于日，鉴取明水于月，以供祭祀。司氏掌火之政令，四时变国火以救时疾。《曲礼》云︰圣王用水火金木，饮食必时。则古先圣王之于火政，天人之间，用心亦切矣，而后世慢之何哉？今撰火之切于日用灸者凡一十一种，为火部云。《本草拾遗》一种（唐陈藏器）《...
...约自公元十五世纪开始在西藏的医学史上形成了北方派和南方派如同日月的两大学派。 这两大学派都坚持《四部医典》的总纲和理论，利用各自的智慧，予以校订，进行广泛的阐释。同时结合自己的具体特点，对独特的经验不断进行总结和整理。这些对西藏医学的理论...
...本草所谓蓬也。一种蔓小于蓬，亦有钩刺，一枝五叶，叶小而面背皆青，光薄而无毛，开白花，四、五月实成，子亦小于蓬而稀疏，生则青黄，熟则乌赤，冬月苗凋者，俗名插田，即本草所谓复盆子，《尔雅》所谓，缺盆也。此二者俱可入药。一种蔓小于蓬，一枝三叶，...
...临床经验，其中尤其注重当时异间及民族他帮的用药经验。《嘉祐本草》与《图经本草》二书相辅相成，互为补充，把宋代本草研究推向一个新的高度。(三)《重广补注神农本草并图经》和《经史证类备急本草》：在《嘉祐本草》之后，宋代药学史上出现了两部重要的由民间...
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