《经下》原文-出自墨子十_墨家_【文学360】

...。 105、经下:不可偏去而二,说在见与俱、一与二、广与修1。 、经説下:见不见离,一二不相盈,广修坚白。 1.修:原错为“循”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 106、经下:不能而不害。说在害。 、经説下:举不重不与箴,非力之任也;为握者之觭倍,非智之任也。若耳目。 107、经下:异类不吡,说在量。属于:[逻辑] 、经説下:异:木与夜孰长?智与粟孰多?爵、亲、行...

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《经下》原文-出自墨子十_墨家_【文学360】

...。 105、经下:不可偏去而二,说在见与俱、一与二、广与修1。 、经説下:见不见离,一二不相盈,广修坚白。 1.修:原错为“循”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 106、经下:不能而不害。说在害。 、经説下:举不重不与箴,非力之任也;为握者之觭倍,非智之任也。若耳目。 107、经下:异类不吡,说在量。属于:[逻辑] 、经説下:异:木与夜孰长?智与粟孰多?爵、亲、行...

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《备穴》原文-出自墨子十四_墨家_【文学360】

1、备穴:禽子再拜再拜,曰:“敢问古人有善攻者,穴土而入,缚柱施火,以坏吾城,城坏,或中人为之柰何?”子墨子曰:“问穴土之守邪?备穴者城内为高楼,以谨候望适人。适人为变,筑垣聚土非常者,若彭有水浊非常者,此穴土也,急堑城内穴亓土直之。穿井城内,五步一井,傅城足,高地,丈五尺,下地,得泉三尺而止。令陶者为罂,容四十斗以上,固幎之以薄皮革,置井中,使聪耳者伏罂而...

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《备穴》原文-出自墨子十四_墨家_【文学360】

1、备穴:禽子再拜再拜,曰:“敢问古人有善攻者,穴土而入,缚柱施火,以坏吾城,城坏,或中人为之柰何?”子墨子曰:“问穴土之守邪?备穴者城内为高楼,以谨候望适人。适人为变,筑垣聚土非常者,若彭有水浊非常者,此穴土也,急堑城内穴亓土直之。穿井城内,五步一井,傅城足,高地,丈五尺,下地,得泉三尺而止。令陶者为罂,容四十斗以上,固幎之以薄皮革,置井中,使聪耳者伏罂而...

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《贵义》原文-出自墨子闲诂》十二_墨家_【文学360】

1、贵义:子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。王云:“‘何故则’,本作‘何则’,后人误以‘则’字下属为句,故于‘何’下加‘故’字耳。何则,与何也同义。辞过篇曰‘何则,其所道之然也’。《尚贤》篇曰‘何则,皆以明小物...

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《贵义》原文-出自墨子闲诂》十二_墨家_【文学360】

1、贵义:子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。王云:“‘何故则’,本作‘何则’,后人误以‘则’字下属为句,故于‘何’下加‘故’字耳。何则,与何也同义。辞过篇曰‘何则,其所道之然也’。《尚贤》篇曰‘何则,皆以明小物...

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《公孟》原文-出自墨子闲诂》十二_墨家_【文学360】

1、公孟:公孟子谓子墨子曰:“惠栋云:“公孟子,即公明子,孔子之徒。”宋翔凤云:“孟子:公明仪、公明高,曾子弟子,公孟子与墨子问难,皆儒家之言。孟与明通,公孟子即公明子,其人非仪即高,正与墨翟同时。”诒让案:潜夫论志氏姓篇“卫公族有公孟氏。”左传定十二年,孔疏谓公孟絷之后,以字为氏。《说苑·修文》篇有公孟子高见颛孙子莫及曾子,此公孟子疑即子高,盖七十子之弟子...

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《公孟》原文-出自墨子闲诂》十二_墨家_【文学360】

1、公孟:公孟子谓子墨子曰:“惠栋云:“公孟子,即公明子,孔子之徒。”宋翔凤云:“孟子:公明仪、公明高,曾子弟子,公孟子与墨子问难,皆儒家之言。孟与明通,公孟子即公明子,其人非仪即高,正与墨翟同时。”诒让案:潜夫论志氏姓篇“卫公族有公孟氏。”左传定十二年,孔疏谓公孟絷之后,以字为氏。《说苑·修文》篇有公孟子高见颛孙子莫及曾子,此公孟子疑即子高,盖七十子之弟子...

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《备城门》原文-出自墨子闲诂》十四_墨家_【文学360】

...事”。今兵法诸篇,阙者几半,文字复多脱互,与李筌所举事数不相应,所记兵械名制,错杂舛啎,无可质证。今依文诂释,略识辜较,亦莫能得其详也。 《墨子闲诂》原文 1、备城门:禽滑厘问于子墨子曰:“由圣人之言,凤鸟之不出,毕云:“见《论语》。”诸侯畔殷周之国,毕云:“殷,盛也。”孙云:“《尔雅》云‘殷,中也’,言周之中叶。”苏云:“殷、周皆天子之国,言世衰而诸侯畔天...

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《备城门》原文-出自墨子闲诂》十四_墨家_【文学360】

...事”。今兵法诸篇,阙者几半,文字复多脱互,与李筌所举事数不相应,所记兵械名制,错杂舛啎,无可质证。今依文诂释,略识辜较,亦莫能得其详也。 《墨子闲诂》原文 1、备城门:禽滑厘问于子墨子曰:“由圣人之言,凤鸟之不出,毕云:“见《论语》。”诸侯畔殷周之国,毕云:“殷,盛也。”孙云:“《尔雅》云‘殷,中也’,言周之中叶。”苏云:“殷、周皆天子之国,言世衰而诸侯畔天...

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