1、战车:武王问太公曰：“战车奈何？” 太公曰：“步贵知变动，车贵知地形，骑贵知别径奇道。三军同名而异用也。凡车之死地有十，其胜地有八。” 2、战车:武王曰：“十死之地奈何？” 太公曰：“往而无以还者，车之死地也；越绝险阻、乘敌远行者，车之竭地也；前易后险者，车之困地也；陷之险阻而难出者，车之绝地也；圯下渐泽、黑土黏埴者，车之劳地也；左险右易、上陵仰阪者，车
农器:武王问太公曰：“天下安定，国家无事，战攻之具，可无修乎？守御之备，可无设乎？” 太公曰：“战攻守御之具，尽在于人事。耒耜者、其行马、蒺藜也；马牛、车舆者，其营垒、蔽橹也；锄耰之具，其矛戟也；蓑薛、簦笠者，其甲胄、干楯也；镢锸、斧锯、杵臼，其攻城器也；牛马、所以转输粮用也；鸡犬、其伺候也；妇人织紝，其旌旗也；丈夫平壤，其攻城也；春鏺草棘，其战车骑也；夏耨
军略:武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，遇深溪大谷险阻之水。吾三军未得毕济，而天暴雨，流水大至，后不得属于前，无有舟梁之备，又无水草之资。吾欲毕济，使三军不稽留，为之奈何？” 太公曰：“凡帅师将众，虑不先设，器械不备；教不素信，士卒不习，若此，不可以为王者之兵也。 凡三军有大事，莫不习用器械。攻城围邑，则有轒轀、临冲；视城中，则有云梯、飞楼；三军行止，则有武
1、动静:武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌之军相当，两陈相望，众寡强弱相等，未敢先举。吾欲令敌人将帅恐惧，士卒必伤，行陈不固，后陈欲走，前陈数顾。鼓噪而乘之，敌人遂走。为之柰何？” 太公曰：“如此者，发我兵，去寇十里而伏其两旁，车骑百里而越其前后。多其旌旗，益其金鼓，战合，鼓噪而俱起。敌将必恐，其军惊骇。众寡不相救，贵贱不相待，敌人必败。” 2、动静:
...道也；谬号令，与敌同服者，所以备走北也；战必以义者，所以励众胜敌也；尊爵重赏者，所以劝用命也；严刑罚者，所以进罢怠也；一喜一怒，一与一夺，一文一武，一徐一疾者，所以调和三军、制一臣下也。处高敞者，所以警守也；保阻险者，所以为固也；山林茂秽者，所以默往来也；深沟高垒、粮多者，所以持久也。 故曰：不知战攻之策，不可以语敌；不能分移，不可以语奇；不通治乱，不可以语...
1、金鼓:武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌相当。而天大寒甚暑，日夜霖雨，旬日不止。沟垒悉坏，隘塞不守，斥候懈怠，士卒不戒。敌人夜来，三军无备，上下惑乱，为之柰何？” 太公曰：“凡三军以戒为固，以怠为败。令我垒上，谁何不绝；人执旌旗，外内相望。以号相命，勿令乏音，而皆外向。三千人为一屯，诫而约之，各慎其处。敌人若来，亲我军之警戒，至而必还，力尽气怠。发我
1、军用:武王问太公曰：“王者举兵，三军器用，攻守之具，科品众寡，岂有法乎？” 太公曰：“大哉！王之问也。夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。” 2、军用:武王曰：“愿闻之。” 太公曰：“凡用兵之大数，将甲士万人，法用：武冲大扶胥三十六乘，材士、强弩、矛戟为翼，一车二十四人，推之以八尺车轮，车上立旗鼓，兵法谓之震骇，陷坚陈，败强敌。 武翼大橹、矛戟扶胥七十二
...商、角、徵、羽，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，可以知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻之。古者，三皇之世，虚无之情以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。其法：以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，偏持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微。角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以...
阴符:武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，三军卒有缓急，或利或害。吾将以近通远，从中应外，以给三军之用。为之奈何？” 太公曰：“主与将，有阴符，凡八等。 有大胜克敌之符，长一尺。 破军擒将之符，长九寸。 降城得邑之符，长八寸。 却敌报远之符，长七寸。 警众坚守之符，长六寸。 请粮益兵之符，长五寸。 败军亡将之符，长四寸。 失利亡士之符，长三寸。 诸奉使行符、稽
教战:武王问太公曰：“合三军之众。欲令士卒练士教战之道，奈何？” 太公曰：“凡领三军，有金鼓之节，所以整齐士众者也。将必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之变法。故教吏士：使一人学战，教成，合之十人；十人学战，教成，合之百人；百人学战，教成，合之千人；千人学战，教成，合之万人；万人学战，教成，合之三军之众；大战之法，教成，合之百万之众。故能成其大
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