凡病，俱以虚、实、寒、热四字为大纲，温热症何独不然。 但虚实寒热之真者易辨，似者难辨。后所列温热各论、表里诸症，皆实邪、热邪，而实热中亦有虚寒。前论遗症中，四损、四不足，皆虚邪寒邪，而虚寒中亦有实热。余于逐条下已细辨之矣。然有实症似虚，虚症似实，热症似寒，寒症似热者，尤不可不细辨也。故复通论而详述之。 所谓实症似虚者，即以表症论之∶ 头痛 发热 ，邪在表也，
房事养生术语。谓不宜行房之时。《摄生要义·房中篇》：“忌其时者，十有一： 醉酒 、饱食，远行、 疲乏 、喜怒未定、女人月潮冲冒、寒暑疾患未耳、大 小便 讫、新沐浴后、犯毕出行，无情强为，皆能使人神气昏溃，心力不足，四体虚羸，肾脏怯弱，六情不均，万病乃作。”
唐代道家。里贯欠详。知医，擅摄生。撰有《摄生录》三卷，已佚。出《新唐书·艺文志》。
...的养生著作而编辑的老年专著。针对老人的特点，进行了全面的论述，具体而实用，为中医老年医学作出了贡献。 清代名医叶天士在《临证指南医案》中，记载了三百多例中老年病治验，在防治老年病方面亦有贡献。 此外，明清时期的养生专著还有： 袁黄的《摄生三要》，胡文焕的《寿养丛书》， 河滨丈人的《摄生要义》，陈继儒的《食色坤言》，尤乘的《寿世编》，黄克楣的《寿身小补》等等。
目录 《摄生众妙方》安胎如圣丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《摄生众妙方》：安胎如圣丹 【处方】 鲤鱼 1个。 【功能主治】 胎气动。 【用法用量】煮，并汤食之。 【摘录】 《摄生众妙方》 卷十
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
[摄生秘剖] 枳实 白术 木香 砂仁 。 主治：不食，吃后不消化，胸脘胀。 偏方
...、气、神奉为人之三宝，三者对人的健康和养生起着至关重要的作用。其中的神为生命的主宰，宜于清静内守，而不宜躁动妄耗。因此古人养生就以调神为第一要义。通过清静养神、四气调神、积精养神、修性怡神、气功练神等形式，最终达到体气平和而延长寿命。 历代先贤注重静神 精神养生的思想始于老庄，他们提出的”清静无为”的思想主张，虽然有消极的一面，但在摄生保健方面却有可取之处。...
...伤结后瞧。摇头摆尾去 心火 ，背后七颠百病消。攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰。文八段又称南派，多用坐式，注重凝神行气。其图式出南宋·河滨丈人《摄生要义》。明·王圻《三才图会》载有类似图式并附有功法。高濂《遵生八笺》括为歌诀：“闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆撼天柱，赤龙搅生津。漱津三十六， 神水 满口匀。一口分三咽...
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