...脉学著作。三卷，补集一卷。清·张福田撰于1868年。作者认为：“脉必以《内经》为正宗”，遂着此书。首录《内经》脉要、诊候，详加注述。次以仲景脉法及诸家脉学理论予以补充发挥，并分述30种脉之形象、主治，以及足脉、脉法、内照图说等。现存清刻本...
...目录 《仁斋直指附遗》响圣破笛丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《仁斋直指附遗》：响圣破笛丸【别名】响声破笛丸（《古今医统》卷四十六引《医林集要》）。【处方】连翘 桔梗 甘草各75克 薄荷120克 诃子肉（炒）砂仁 大黄各30克 川芎45克 ...
...五十卷，诗文集一百卷，杂著《光明符》等书五十九卷。 元帝《孝德》《忠臣传》各三十卷，《丹阳尹传》十卷，注《汉书》一百十五卷，《易讲疏》十卷，《内典博要》一百卷，《连山》三十卷，《洞林》三卷，《玉韬》、《金楼子》、《补阙子》各十卷，《老子讲疏...
...，性命攸关。其操术不可不工，其处心不可不慈，其读书明理，不至于豁然大悟不止。爰作是书，以教吾徒，而名之曰《医学心悟》。盖警之也。然心悟者，上达之机；言传者，下学之要。二三子读是书，而更加博览群言，沉思力索，以造诣于精微之域，则心如明镜，笔发...
...就依法考核、赏罚) 誓言;盟辞;约言 [oath;pledge;promise] 初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》 史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。” 又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言) 建议;...
...染污随缘圣莫穷心者，性之用也。随缘染境，起灭无常，是知圣莫穷也。都来心法共伊芳通千方万法，至于出死入生，未有不因心而修学，至于成备者也。是非得丧全由此万事是非，或舍或留，或迷或悟，皆由此也。返本归原道愈同返其本，归其源。故道是群经之要会，...
...生於《易》者也；歌咏赋颂，生於《诗》者也；祭祀哀诔，生於《礼》者也；书春天箴铭，生於《春秋》者也。” 韩愈曰：“养其根而俟其实，加其膏而然其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”又曰：“和平之声淡薄，愁思之声要妙，欢愉之辞难工，穷苦之言易好...
...；或声如从瓮中出者，亦中湿。(周于蕃）言迟者风，言急者火。声高而响者，主内热外达。(周于蕃）凡痫证，声如羊者为心痫，声如鸡声为肺痫，声如猪者为肾痫，声如犬者为肝痫，声如牛者为脾痫。(《兰台规范》）声塞者为痰，声战者为寒，声壮者为热。(惕厉子...
...，为而不争。故与时争之者昌，与人争之者亡。是以有兵甲而无陈之，以其不争。夫不祥者，人之所不争。垢辱者，人之所不欲。能受人所不欲，则足矣。 《妙真经》曰：视过其目，明不居；听过其耳，精泄漏；爱过其心，神出去。常于欲事汲汲惧，为利动者惕惕惧，...
...传统气功导引功法名。由八段锦演化而来。动作共分12段，故名。此功法至明代已基本定型，如冷谦《修龄要旨》、高濂《遵生八笺》、胡文焕《类修要诀》等皆有记述。清乾隆时《寿世传真》易名十二段锦，其后《内功图说》亦加整理记述，通行于世。...
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