...〔古文〕㷉《廣韻》於胃切《集韻》《韻會》《正韻》紆胃切，𠀤音畏。《說文》从上按其下也。从𡰥从火，从又持火，所以㷉繒也。隸作尉。《廣韻》𠋫也，安也。 又官名。《黃震曰》尉，古司𡨥官，至秦漢改今名。義取除姦，安良民也。《後漢·光武紀》...
...期前，事在未兆，故众已聚不虚散，兵出不徒归，求敌若求亡子，击敌若救溺人。 7、攻权:分险者无战心，挑战者无全气，斗战者无胜兵。凡挟义而战者，贵从我起，争私结怨，应不得已。怨结虽起，待之贵后，故争必当待之，息必当备之。 8、攻权:兵有胜于朝廷...
...之法，教成，试之以阅。 5、勒卒令:方亦胜，圆亦胜，错斜亦胜，临险亦胜。敌在山缘而从之，敌在渊没而从之，求敌如求亡子，从之无疑，故能败敌而制其命。 6、勒卒令:夫蚤决先敌，若计不先定，虑不蚤决，则进退不定，疑生必败。故正兵贵先，奇兵贵后，或先...
...动则有功。 5、制谈:令百人一卒，千人一司马，万人一将，以少诛众，以弱诛强。试听臣言，其术足使三军之众，诛一人无失刑，父不敢舍子，子不敢舍父，况国人乎？ 6、制谈:一贼仗剑击于市，万人无不避之者，臣谓：‘非一人之独勇，万人皆不肖也’。何则？...
...中军和左、右、前、后各军，都有分配的营地，营地四周围以矮墙，不能互相来往。将有营地，帅有营地，伯也有营地，各个营地周围都挖有界沟，并明确颁布营地的禁令，规定各“伯”驻地，不是同“伯”的人不得进入。如有不同“伯”的人擅自进入，伯长应惩罚他们...
...管理军队，就是依经手卒把军队区分为三军。左军用青旗，士兵戴青色羽毛；右军用白旗，士兵戴白色羽毛；中军用黄旗，士兵戴黄色羽毛。士兵的标记有五种，第一行用青色标记，第二行用红色标记，第三行用黄色标记，第四行用白色标记，第五行用黑色标记，按此...
...金鼓铃旗四种指挥工具各有各的用法。一次击鼓部队就前进，二次击鼓部队就冲击；一次鸣金部队就停止，二次鸣金部队就后退。铃是用来传达命令的。旗指向左边部队就向左，指向右边部队就向右。但使用奇兵时就应变换这些指挥信号。有时鼓声一阵是令部队向左冲击...
...、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。 1、古代对军事家或用兵者的通称。亦指研究军事的学派。 《汉书·艺文志》：“兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也...
...本计计语出自中国古代哲学家（也有的称为兵家）老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。《尉缭子·战权...
...2、墨子闲诂 3、鲁胜墨辩注叙四：道家名著1、庄子 2、文子 3、列子 4、道德经 5、鶡冠子五：法家名著1、管子 2、慎子 3、韩非子4、商君书 5、申不害 6、谏逐客书六：兵家名著1、三略 2、六韬 3、吴子4、司马法 5、尉缭子 6、...
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