《桓公原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...时至而随,毋以私好恶害公正,察民所恶以自为戒。黄帝立明台之议者,上观于贤也,尧有衢室之者,下听于人也。舜有告善之旌,而主不蔽也。 《管子》原文 禹立谏鼓于朝,而备讯唉。汤有总街之庭,以观人诽也。武王有灵台之复,而贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失,得而勿忘者也。桓公曰:吾欲效而为之,其名云何?对曰:名曰啧室之议,曰法简而易行,刑审而不犯,事约而易从,求寡而...

http://www.wenxue360.com/archives/709.html

《曾子原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 曾子:曾子问曰:“君薨而世子生,如之何?” 孔子曰:“卿、大夫、士从摄主,北面,于西阶南。大祝裨冕,执束帛,升自西阶尽等,不升堂,命毋哭。祝声三,告曰:‘某之子生,敢告。’升,奠币于殡东几上,哭,降。众主人、卿、大夫、士,房中,皆哭不踊。尽一哀,反位。遂朝奠。小宰升举币。三日,众主人、卿、大夫、士,如初位,北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少师奉子以衰;祝...

http://wenxue360.com/archives/42.html

《曾子原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 曾子:曾子问曰:“君薨而世子生,如之何?” 孔子曰:“卿、大夫、士从摄主,北面,于西阶南。大祝裨冕,执束帛,升自西阶尽等,不升堂,命毋哭。祝声三,告曰:‘某之子生,敢告。’升,奠币于殡东几上,哭,降。众主人、卿、大夫、士,房中,皆哭不踊。尽一哀,反位。遂朝奠。小宰升举币。三日,众主人、卿、大夫、士,如初位,北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少师奉子以衰;祝...

http://www.wenxue360.com/archives/42.html

《哀公原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 哀公:哀公问于孔子曰:“大礼何如?君子之言礼,何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,不足以知礼。”君曰:“否!吾子言之也。”孔子曰:“丘闻之:民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也;君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓,不废其会节。有成事,然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之,然后言...

http://wenxue360.com/archives/62.html

《哀公原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 哀公:哀公问于孔子曰:“大礼何如?君子之言礼,何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,不足以知礼。”君曰:“否!吾子言之也。”孔子曰:“丘闻之:民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也;君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓,不废其会节。有成事,然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之,然后言...

http://www.wenxue360.com/archives/62.html

《鲁原文-出自《墨子》卷十三_墨家_【文学360】

1、鲁:鲁君谓子墨子曰:“吾恐齐之攻我也,可救乎?”子墨子曰:“可。昔者,三代之圣王禹汤文武,百里之诸侯也,说忠行义,取天下。三代之暴王桀纣幽厉,雠怨行暴,失天下。吾愿主君,之上者尊天事鬼,下者爱利百姓,厚为皮币,卑辞令,亟遍礼四邻诸侯,驱国而以事齐,患可救也,非此,顾无可为者。” 鲁问:鲁国国君对墨子说:“我害怕齐国攻打我国,可以解救吗?”墨子说:“可以...

http://wenxue360.com/archives/394.html

《鲁原文-出自《墨子》卷十三_墨家_【文学360】

1、鲁:鲁君谓子墨子曰:“吾恐齐之攻我也,可救乎?”子墨子曰:“可。昔者,三代之圣王禹汤文武,百里之诸侯也,说忠行义,取天下。三代之暴王桀纣幽厉,雠怨行暴,失天下。吾愿主君,之上者尊天事鬼,下者爱利百姓,厚为皮币,卑辞令,亟遍礼四邻诸侯,驱国而以事齐,患可救也,非此,顾无可为者。” 鲁问:鲁国国君对墨子说:“我害怕齐国攻打我国,可以解救吗?”墨子说:“可以...

http://www.wenxue360.com/archives/394.html

辩》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、辩:或问曰:“辩安生乎?”对曰:“生于上之不明也。”问者曰:“上之不明因生辩也何哉?”对曰:“明主之国,令者、言最贵者也,法者、事最适者也。言无二贵,法不两适,故言行而不轨于法令者必禁。若其无法令而可以接诈应变生利揣事者,上必采其言而责其实,言当则有大利,不当则有重罪,是以愚者畏罪而不敢言,智者无以讼,此所以无辩之故也。乱世则不然,主有令而民以文学非之...

http://wenxue360.com/archives/643.html

辩》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、辩:或问曰:“辩安生乎?”对曰:“生于上之不明也。”问者曰:“上之不明因生辩也何哉?”对曰:“明主之国,令者、言最贵者也,法者、事最适者也。言无二贵,法不两适,故言行而不轨于法令者必禁。若其无法令而可以接诈应变生利揣事者,上必采其言而责其实,言当则有大利,不当则有重罪,是以愚者畏罪而不敢言,智者无以讼,此所以无辩之故也。乱世则不然,主有令而民以文学非之...

http://www.wenxue360.com/archives/643.html

田》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、田:徐渠问田鸠曰:“臣闻智士不袭下而遇君,圣人不见功而接上。令阳成义渠,明将也,而措于毛伯;公孙亶回,圣相也,而关于州部;何哉?”田鸠曰:“此无他故异物,主有度,上有术之故也。且足下独不闻楚将宋觚而失其政,魏相冯离而亡其国。二君者驱于声词,眩乎辩说,不试于毛伯,不关乎州部,故有失政亡国之患。由是观之,夫无毛伯之试,州部之关,岂明主之备哉!” 2、问田:...

http://wenxue360.com/archives/644.html

共找到482819个结果,正在显示第9页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2