居经者，月事三月一至也。盖妇人之体血盛怀胎，胎孕之脉滑疾流利。《金匮》云∶寸口卫脉浮而大，荣反而弱(盖女子尺脉宜盛，今反见弱，是荣不足于下也。寸口卫脉浮大者，卫气盛于上也)。浮大则气强，反弱则血少。孤阳独呼，阴不能吸，二气不停，卫强荣弱，阴为积寒，阳为聚热，阳盛不润，经络不足，阴虚阳实，故令少血。时发洒淅，咽燥汗出，或溲溺稠数，多唾涎沫，此令重虚。津漏液泄，...
褚澄云∶饮食 五味 ，所以养骨髓肌肉毛发者也。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢，皆饮食五味之实秀也。方其升也，智虑开明，齿牙更生，发黄者黑，筋弱者强。暨其溢也，凡充身体手足耳目之余，虽针芥之历，无有不下，故子形肖父母者，以其精血常于父母之身，无所不历也。是以父一肢废...
《大全》云∶肾主腰足，因劳伤损动其经，虚则风冷乘之，故腰痛。冷气乘虚入则 腹痛 ，故令腰腹相引而痛。其痛不止，多动胎气，妇人肾以系胞，妊娠而腰痛甚者，则胞坠也。 按薛氏曰∶前症若外邪所伤，用 独活寄生汤 ，劳伤元气用 八珍汤 加 杜仲 、 砂仁 、 阿胶 、 艾叶 ，脾肾不足以前药加 白术 、 补骨脂 ，气血郁滞用 紫苏饮 加 桔梗 、 枳壳 ， 肝火 所动
( 附子 痛、 小腹痛 ） 《大全》云∶娠妊心 腹痛 者，或由宿有冷疼，或新触风寒，皆由脏虚而致动也。邪正相击而并于气，随气上下，上冲于心则心痛，下攻于腹则腹痛，故令心腹痛也。娠妊而痛者，邪正二气交攻于内也。若不时差者，其痛冲击胞络，必致动胎，甚则伤堕也。又云∶娠妊心腹疼痛，多是风寒湿冷 痰饮 与脏气相击，故令腹痛，攻冲不已，则致胎动也。 按薛氏曰；前症若风
(瘵有鬼，鬼病当祭，故瘵从之。《葛氏钤方》有祭炼法，以癸亥夜半跪祷北斗，皆祭瘵法。若果有瘵鬼，亦是孽冤为祟，药石云何） 《良方》云∶骨蒸劳者，由积热附于骨而然也(此至脉之病也。夫肾主骨，骨至于蒸，真阴竭矣。阳何以根据而传各经，此病是孽)。亦曰传尸 ，复连无辜，其名不一。此病皆由脾胃所致。其形羸瘦 腹胀 ，泻痢，肢体 无力 ，传于肾则 盗汗 不止，腰膝冷痛，梦
...，十数年后方为疮陷，名曰乳岩(仲圭曰∶本病若在未成 溃疡 以前，以 香附饼 治之良效。方用 香附 细末一两， 麝香 二分，研匀，以 蒲公英 二两，酒煎去渣，以酒调药，乘热敷患处，日数次。如已成溃疡者，应受外科之治疗，特本症之病原既由肝脾 抑郁 而起，则怡情悦情又为至要。汤剂以 逍遥散 与 归脾汤 间服。至于性情如何怡悦，则莫如披阅内典，以了解人生观为上策)。
丹溪云∶阳施阴化，胎孕乃成，血气虚损不荣养，其胎自堕。或劳怒伤情，内火便动，亦能自堕。推原其本，皆因热火消物，造化自然，《病源》乃谓风冷伤于子脏而堕，此未得病情者也。昔者一妇但有孕至三月左右必堕，诊其左手大而 无力 ，重取则涩，知其血少也。以其少年，只补中气，使血自荣，时正初夏，教以浓煎 白术汤 下 黄芩 末一钱，服三四十帖遂得保全其生(单用 白术 补中，以
《良方》云∶ 妇人月水 不利，由于劳伤气血，体虚而风冷客于胞内，伤于冲任之脉故也。若寸脉弦，关脉沉(弦与沉主气病，滑为实)，是肝病也，兼主 腹痛 孔窍生疮。尺脉滑，关脉实，是气滞也。并主小腹引腰痛，气攻胸膈也。 按立斋云∶前症属肝胆二经，盖肝胆相为表里，多因恚怒所伤。若本经风热用 补肝散 ， 血虚 四物汤 加 枣仁 ，肾水不足用 六味丸 。
产后血气虚损，阴阳不和，败血不散，能令乍寒乍热，阴胜则乍寒，阳胜则乍热，阴阳相乘则或寒或热。若因产劳伤脏腑，血弱不能宣越，亦令败血不散，入于肺则热，入于脾(何为败血入肺则热，入脾则寒也?岂以肺主气，气不和而热，脾统血，血不荣而寒乎?抑脾阴肺阳而自为寒热耶?然总以逐瘀为主，而温凉之法有不同也)则寒。若误作疟治之则谬矣。阴阳不和者宜 增损四物汤 ，败血不散者用
《准绳》云∶妇人之病，咸因月经乍多乍少，或前或后，治者不审，一例呼为经病，而不知阴阳偏胜之道，所以服药无效。盖阴气乘阳则包藏寒气，血不营运，经所谓天寒地冻，水凝成冻，故令乍少而在月后。若阳气乘阴，则血流散溢，经所谓天暑地热， 经水 沸溢，故令乍多而在月前。治当和气血，平阴阳，斯为当也。 按∶前证治法，阳胜阴月候多者， 当归散 (即 四物汤 加 黄芩 、 白术
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