...自飞。 瀑布陆蟾正源人莫测。千尺挂云端。岳色染不得。神功裁亦难。夏喷猿鸟凝。秋溅斗牛寒。待济沧溟后。翻涛更好看。 翻经台包吉野蔓高台下。前朝记不诬。金文翻古偈。汉字变胡书。彩线风飘断。缃缣火烬余。破云开白日。穿水照芙蕖科斗频更改。庵园几遍锄。真门兼逸韵。两欲慕相如。 题西林寺故萧郎中旧堂韩愈中郎有女能传业。伯道无儿可保家。偶到匡山曾住处。数行哀泪落烟霞。 瀑...
...万历廿六（１５９８）戊戍年三山道人刻本。廿卷一百回。作者题二南里人着。按序，二南里人即罗懋登，字澄之，明万历间陕西人，作有传奇《香山记》，并注释传奇多种。三宝太监郑和，史有其人。明代永乐年间，郑和挂印西征，七次奉使“西洋”，平服三十九国，威震海表。本书虽然取材于史事，但不是历史演义 小说 ，小说着意描绘的乃是降妖伏魔，故属神魔小说。作者将明代永乐年间郑和七次...
谓辛巳得癸巳、癸亥。如陈朝议：辛巳、壬辰、癸巳、癸亥是也。推此类，丙寅爱戊寅，戊申爱庚申，己巳爱辛亥，庚午爱壬申，甲戌爱丙寅，壬辰爱甲申，皆同此格，主文贵。
《脉诀启悟注释》 ， 脉学 著作。简称《 脉诀 启悟》。一卷，原题清.徐灵胎撰。本书首论 诊法 ，次分述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等28脉，各辨其形象、 主病 、 寸关尺 、 虚实 、兼脉、兼象等。每脉均列“诊 宗脉 学”（盖摘录《 诊宗三昧 》之语）作为总结。本书刊入《 徐灵胎医学全书 》及《徐灵胎 医略 六书》，后者并附“ 经络 诊视图。”
九云记 版本：清代 小说 。九卷三十五回 。 九云记作者：无名子。 九云记内容：叙述杨少游建功立业的一生，以及同郑琼贝、秦彩凤、桂蟾月等八位佳人的爱情婚姻故事 《九云记》发现的20多年来，在韩国和中国陆续有几位学者进行研究，最后的焦点集中在《九云记》的国籍问题上。国内学者刘世德教授主要从外部材料出发，结合内证，根据《九云记》和《九云楼》的关系，推测《九云记》...
《 洛阳牡丹记 》一卷，宋欧阳修撰。修有《诗本义》，已著录，是记凡三篇。一曰花品，叙所列凡二十四种。二曰花 释名 ，述花名之所自来。三曰风俗记，首略叙游宴及贡花，馀皆接植栽灌之事。文格古雅有法，蔡襄尝书而刻之於家，以拓本遗修。修自为跋，已编入《文忠全集》，此其单行之本也。周必大作《欧集考异》，称当时士大夫家有修《牡丹谱印》本，始列花品，叙及名品，与此卷前两篇...
咒枣记 又名《萨真人得道咒枣记》 作者：（明）邓志谟,明萃庆堂刊本，正文卷端题“锲五代萨真人得道咒枣记”，卷首有〈萨真人咒枣记引〉。末署“竹溪散人题，时万历癸卯季秋之吉”。据此知书成于万历31年(1603)。 《咒枣记》中写萨真人积善学道，升飞成仙的故事。书中写惩戒王恶的情节，又见明余象斗《 北游记 》第22回〈祖师河南收王恶〉中，这也从另一方面说明，此种灵...
1、 《补遗》原文-出自《东观汉记》 2、 《田戎》原文-出自《东观汉记》 3、 《散句》原文-出自《东观汉记》 4、 《延岑》原文-出自《东观汉记》 5、 《公孙述》原文-出自《东观汉记》 6、 《王元》原文-出自《东观汉记》 7、 《隗嚣》原文-出自《东观汉记》 8、 《吕母》原文-出自《东观汉记》 9、 《樊崇》原文-出自《东观汉记》 10、 《刘盆子...
1、 《补遗》原文-出自《东观汉记》 2、 《田戎》原文-出自《东观汉记》 3、 《散句》原文-出自《东观汉记》 4、 《延岑》原文-出自《东观汉记》 5、 《公孙述》原文-出自《东观汉记》 6、 《王元》原文-出自《东观汉记》 7、 《隗嚣》原文-出自《东观汉记》 8、 《吕母》原文-出自《东观汉记》 9、 《樊崇》原文-出自《东观汉记》 10、 《刘盆子...
刘郁撰写《 西使记 》记载了元朝派使节觐见旭烈兀的情况，其中有关于回回医药(即阿拉伯医药)的见闻，增加了当时中国人对回回医药的认识。书中所记载的阿只儿、阿息儿、奴哥撒儿3种回回药物，被收录进了《 本草纲目 》。
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