墨子事迹：化险为夷 墨子被囚之后，引起各界人士的震惊。 墨家弟子义愤填膺，积极营救 墨子 ，采取各种措施：一是当面论理，要求放人；二是大造舆论；三是组织武装力量，万不得已采取相应措施，于此同时，各国纷纷派人劝说释放墨子。 迫于内外压力，宋不得已放出墨子。
...。兼愛之有相若。愛尚世與愛後世，一若今之世人也。鬼，非人也，兄之鬼，兄也。天下之利驩。聖人有愛而無利，俔日之言也，乃客之言也。天下無人，子 墨子 之言也。猶在。 不得已而欲之，非欲之也，專殺臧。非殺臧也。專殺盜，非殺盜也。 小圜之圜，與大圜之圜同。不至尺之不至也，與不至千里之不至不異，其不至同者，遠近之謂也。是璜也，是玉也。 意楹，非意木也，意是楹之木也。意...
子墨子言曰：“仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。”是故子墨子之所以非乐者，非以大锺、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以为不乐也；非以刻镂、华文章之色，以为不美也；非以（牛刍）豢煎炙之味，以为不甘也；非以高台、厚榭、邃野之...
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。”今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国，以攻人之国。今家主独知...
子墨子言曰：“古者王公大人为政于国家者，情欲誉之审，赏罚之当，刑政之不过失……。”是故子墨子曰：“古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。谋若此可得而知矣。” 今师徒唯毋兴起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不可以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛。今唯毋废一时，则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。今尝计军上：竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、拨劫，往而靡弊腑冷不反者，不...
子墨子言曰：古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？ 子墨子言曰：执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰：“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡；命治则治，命乱则乱；命寿则寿，命夭则夭。命……虽强劲，何益哉？”上以说王公大人，下以（马＋且）百姓之从事，故执...
子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而巳。” 曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“譬...
子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。又与今人之贱人，执其兵刃毒药水火，以交相亏贼，此又天下之害也。 姑尝本原若众害之所自生。此胡自生？此自...
《 墨子 攻略》简介 两千三百年前是中国的战国时代，赵国一万五千大军在名将苓淹中的率领下，兵临梁城城下，仅有不到四千五百人的梁城不得已的向当时维持正义，反战的墨家集团提请救援，正当梁城上下举国慌乱，人心惶惶的时候，墨家的援军到了，可是只有一个人---革离。内容讲的是 墨家思想 的继承者革离为了发扬墨子精神(既防守精神)，不断帮助弱小的城市守城的故事， 故事 ...
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