弁師掌王之五冕，皆玄冕，朱里，延，紐，冕服有六，而言五冕者，大裘之冕綯無旒，不聯數也。延，冕之覆，在上，是以名焉。紐，小鼻在武上，笄所貫也。 今時冠卷當簪者，廣袤以冠縰，其舊象與？○數，所主反。卷，起全反。簪，莊林反。袤，音茂。縰，所買反，劉霜綺反。與，音馀。 [疏]“弁師” 至“延紐”○釋曰：云“皆玄冕者，古者績麻三十升布，染之，上以玄，下以朱，衣之於冕之
大司馬之職，掌建邦國之九法，以佐王平邦國。平，成也，正也。 [疏]“大司”至“邦國”○釋曰：此“九法”已下，皆言邦國，則施於諸侯為 主，故云邦國也。云“以佐王平邦國”者，九法以糾察諸侯，使之成正，故以平言之也。但此九法，據殷同之時建之，故《大行人》云“殷同以施天下之政”，注 云：“政謂邦國之九法。”則殷同之時，司馬明布告之，故云建也。 制畿封國以正邦國，封，
司刑掌五刑之法，以麗萬民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百。墨，黥也，先刻其面，以墨窒之。劓，截其鼻也。今東西夷或以墨劓 為俗，古刑人亡逃者之世類與？宮者，丈夫則割其勢，女子閉於宮中，若今官男女也。刖，斷足也。周改臏作刖。殺，死刑也。《書傳》曰：“決關梁、逾城郭而略 盜者，其刑臏。男女不以義交者，其刑宮。謂易君命，革輿服制度，奸軌盜攘傷人
司儀掌九儀之賓客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節。出接賓曰擯，入贊禮曰相。以詔者，以禮告王。○相，息亮反，此職內經注除“相為擯”、“相朝”、“相授”、“相親”、“相隨”、“相待”、“相為國客”、“相聘”、“相禮”皆同。 [疏]“司儀”至“之節”○釋曰：此經總與下諸侯文為目。言“九儀”，是大行人九儀，命者五，爵者四，是儀容、辭令、揖讓之節，并見下文也。○注“
◎秋官司寇第五 [疏]鄭目錄云：“象秋所立之官。寇，害也。秋者，遒也，如秋義殺害收聚斂藏於萬物也。天子立司寇，使掌邦刑，刑者所以驅恥惡，納人於善道也。” 惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。 [疏]“惟王”至“民極”○釋曰：義已具在《天官》。 乃立秋官司寇，使帥其屬而掌邦禁，以佐王刑邦國。禁，所以防奸者也。刑，正人之法。《孝經說》曰：“刑者侀也
匠人為溝洫，主通利田間之水道。○洫，況域反。 [疏]注“主通”至“水道”○釋曰：古者人耕，皆畎上種穀，畎遂溝洫之間通水，故知“通利田間水道”。此文與下為目，下別為之耳。 耜廣五寸，二耜為耦。一耦之伐，廣尺，深尺，謂之<田巛>。田首倍之，廣二尺，深二尺，謂之遂。古者耜一金，兩人并發之。其壟中曰< 田巛>，<田巛>上曰伐。伐之言發也。<田巛>，畎也。今之耜，岐頭
喪祝掌大喪勸防之事。鄭司農云：“勸防，引柩也。”杜子春云：“防當為披。”玄謂勸猶倡帥前引者，防謂執披備傾戲。○披，彼寄反，下同。倡，昌亮反。戲，音虧。 [疏]注“鄭司”至“傾戲”○釋曰：先鄭云“勸防，引柩”，后鄭不從者，但引者，天子千人執六引，在柩車前。防，謂披，在柩車傍，備傾虧。二者別，司農 共為一，故不從。子春云“防當為披”，義無所取，故不從。“玄謂勸猶
◎冬官考工記第六 ○陸曰：“鄭云：‘此篇司空之官也。司空篇亡，漢興，購千金，不得。此前世識其事者，記錄以備大數爾。’” [疏]“冬官考工記”○釋曰：鄭《目錄》云：“象冬所立官也。是官名司空者，冬閉藏萬物，天子立司空，使掌邦事，亦所以富立家，使民無空者也。司空之篇 亡，漢興，購求千金，不得。此前世識其事者，記錄以備大數，《古周禮》六篇畢矣。《古周禮》六篇者，天
磬師掌教擊磬，擊編鐘。教，教視了也。磬亦編，於鍾言之者，鍾有不編，不編者鍾師擊之。杜子春讀編為編書之編。 [疏]注“教教”至“之 編”○釋曰：鄭知“教，教視了”者，《視了》職云：“掌播鼗，擊笙磬、頌磬。”若然，視了不言擊鍾，知亦教視了擊編鐘者，以磬是樂縣之首，故特舉此言，其 實編鐘亦視了擊之，故《镈師》注云“擊鍾者亦視了”也。云“磬亦編，於鍾言之者，鍾有不編
御史掌邦國都鄙及萬民之治令，以贊冢宰。王所以治之令，冢宰掌王治。○治，直吏反，注及下“凡治”同。 [疏]“御史”至“冢宰”○釋曰：天官冢宰，六典治邦國，八則治都鄙及畿內萬民之治。今此御史亦掌之以贊佐，故同其事。 凡治者受法令焉。為書寫其治之法令，來受則授之。 [疏]“凡治”至“令焉”○釋曰：言“凡”，語廣，謂外內官所有治職者，皆御史書王之法令，授與受者，故言
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