...（水山蹇）坎上艮下 《蹇》：利西南，不利东北。利见大人。贞吉。 初六，往蹇来誉。 六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。 九三，往蹇来反。 六四，往蹇来连。 九五，大蹇朋来。 上六，往蹇来硕，吉，利见大人。...
...大壮：利贞。 彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！ 象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。 初九：壮于趾，征凶，有孚。象曰：壮于趾，其孚穷也。 九二：贞吉。象曰：九二贞吉，以中也。 九三：小人用壮...
...逐渐形成的；《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。 古代典籍，夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。 《周易》是中国哲学思想的渊薮[注...
...昔者圣人之作易也， 孔颖达曰：据今而称上代，谓之昔昔。聪明睿智，谓之圣人，卿伏羲也。 案《下系》云：古者庖牺氏之王天下，始作八卦。今言作易，明是伏羲，非谓文王也。 幽赞于神明而生蓍， 荀爽曰：幽，隐也。赞，见也。神者在天，明者在地。神以...
...乘刚也。 六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。象曰：遇毒，位不当也。 九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。象曰：利艰贞吉，未光也。 六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。象曰：贞厉无咎，得当也。 上九：何校灭耳，凶。象曰：何校灭耳，聪不明也。 噬嗑卦...
...蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。 初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰...
...（水天需）坎上乾下 《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。 初九，需于郊，利用恒，无咎。 九二，需于沙，小有言，终吉。 九三，需于泥，致寇至。 六四，需于血，出自穴。 九五，需于酒食，贞吉。 上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。...
...大也。穷大者必失其居，故受之以《旅》。旅而无所容，故受之以《巽》。巽者，入也。入而后说之，故受之以《兑》。兑者，说也。说而后散之，故受之以《涣》。涣者，离也。物不可以终离，故受之以《节》。节而信之，故受之以《中孚》。有其信者必行之，故受之以...
...，食也。《贲》，无色也。《兑》见而《巽》伏也。《随》无故也。《蛊》则饬也。《剥》，烂也。《复》，反也。《晋》，昼也。《明夷》，诛也。《井》通而《困》相遇也。《咸》速也。《恒》，久也。《涣》，离也。《节》，止也。《解》，缓也。《蹇》，难也。《...
...。易曰：「括囊；无咎，无誉。」盖言谨也。 君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。 阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。 坤卦终 ...
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