...首,始也。阴道无成,而代有终,“无首,凶”。 《象》曰:比之无首,无所终也。 虞翻曰:迷失道,故无所终也。 《序卦》曰:比必有所畜,故受之以小畜。 崔觐曰:下顺从而上下应之,则有所畜矣。 韩康伯曰:由比而畜,故曰“小畜”也。 (乾下巽上)。...
...非其位,安得禽也。 六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。象曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。 上六:振恒,凶。象曰:振恒在上,大无功也。 恒卦终 ...
...萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。 彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。 象曰:泽上於地,萃;君子以除...
...六五、六四、九三则组成经卦的兑卦,《说卦传》说:“兑为毁折,为附央。”又兑主西方,主右。此九三爻兼艮兑两卦,合之为折右肱之象。此义尚秉和先生在《周易尚氏学》中解释道:“艮为肱,三应在上,上艮覆,故折其右肱,兑为右为折也。”此九三之折肱,《...
...:箕子之贞,明不可息也。 上六:不明晦,初登于天,后入于地。象曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。 明夷卦终 ...
...国语辞典 八卦重疊後所組成的六十四卦。由原本三爻變成六爻,如☰和☰相重疊成䷀。六十四卦各有卦名,有乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、无妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恆...
...象曰:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉;行也。 六五:来章,有庆誉,吉。象曰:六五之吉,有庆也。 上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不见,凶。象曰:丰其屋,天际翔也。窥其户,阒其无人,自藏也。 丰卦终 ...
...其时,道乃光明也。 (2)易背曰止,以明背即止也。施止不可於面,施背乃可也。施止於止,不施止於行,得其所矣,故曰“艮其止,止其所”也。 《象》曰:兼山,艮,君子以思不出其位(1)。 (1)各止其所,不侵官也。 初六:艮其趾,无咎,利永贞(1)...
...仁與義。兼三才而兩之,故易六畫而成卦。分隂分陽,迭用柔剛,故易六位而成。章天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯數。往者順知,來者逆是。故易逆數也。雷以動之,風以散之,雨以潤之,日以晅之,艮以止之,兊以說之,乾以君之,坤以藏之。...
...译文 乾卦刚健,坤卦阴柔。比卦快乐,师卦忧愁。临卦和观卦的意义,或者是给与,或者是请求。屯卦是万物开始出现,各不丧失其位置,蒙卦是万物杂处而显著。震卦是奋起。艮卦是静止。损卦和益卦是盛大和衰微的开始。大畜卦是讲时机。无妄卦是讲灾祸。萃卦是...
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