脉 左寸脉洪数， 心火 炎也；关弦而洪， 肝火 盛也；右寸关俱弦洪，肝木挟相火之势而来，侮所不胜之金，制已所胜之土也。 治 世谓目病而痛，多由火热及血太过。予窃谓目病固由火热，然外无风寒闭之，目亦不病，虽病亦不甚痛。 盖人感风寒，则腠理闭密，火热不得外泄，故上行走窍而目病矣。散其外之风寒，则火热泄而痛自止， 洗肝散 之类，用凉药内退火热，虽系一治，然过多则伤
《脉经》曰∶脉大 无力 为阳虚， 脉数 无力为阴虚。无力为虚，有力曰实。 病 夫 发热 者，谓怫怫然发于皮肤之间，则成热也。与 潮热 、寒热若同而异。潮热者，有时而热，不失其时；寒热者，寒已而热，相继而发。至于发热，则无时而发也。世间发热，证类 伤寒 者数种，治各不同，外感内伤，乃大关键。张仲景论伤寒、伤风，此外感也。因风寒之邪感于外，自表入里，故宜发汗 解
医者所谓人须、发、眉，虽皆毛类，而所主五脏各异。故有老而须白，眉发不白者，或发白，而须眉不白者，脏气有所偏故也。大率发属心，禀火气，故上生；须属肾，禀 水气 ，故下生，眉属肝，禀木气，故侧生。男子肾气外行，上为须，下为势，故女人、宦人无势，则亦无须，而眉发无异于男子，则知不属肾也明矣。 方 天下乌须第一方（高阁老传） 五倍子 （不拘多少，捶碎，去灰，入砂锅内
脉 浮缓者生，沉涩者死。脉涩而小，血不足；脉大而弱，气不足。 证 夫翻胃者，朝食而暮吐，暮食而朝吐，或食已即吐者是也。膈噎者，谓五膈五噎也。五膈，忧、恚、寒、热、气也；五噎，忧、思、劳、食、气也。膈者，在心脾之间，上下不通，若拒格之状也。或结于咽喉，时觉有所碍，吐之不出，咽之不下，由气郁痰搏而然。久则渐妨饮食，而为膈也。噎者，饮食之际，气卒阻滞，饮食不下，而
病 夫虚烦者，心胸烦扰而不宁也。多是体虚之人，摄养有乖，荣卫不调，使阴阳二气有所偏胜也。又或阴虚而阳盛，或阴盛而阳虚。《内经》曰∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ；阳盛则外热，阴盛则内寒。令之虚烦，多是阴虚生内热所致。虚劳之人，肾水有亏，心内火蒸，其烦必躁；吐泻之后，津液枯竭，烦而有渴。惟 伤寒 大病之后，虚烦之证，却无 霍乱 ，临病宜审之。 巢氏《病源》曰∶心烦
证 夫 健忘 者，陡然而忘其事也，尽心力而思量不来，为事有始无终，言谈不知首尾，皆主于心脾二经。盖心之官则思，脾之官亦主思。此由思虑过多，伤于心则血耗散，神不守舍；伤于脾则胃气衰惫，而虑愈深。 二者皆令人事卒然而忘也。盖心生血，因血少不能养其真脏，或停饮而气郁以生痰，气既郁，脾不得舒，是病皆由此作。 治 然治之法，必先养其心血，理其脾土，凝神定智之剂以调理。
病 结核者，火因痰注而不散，郁结坚硬，如果中核也。或在颈胁，或在手足，或在头额，或在臂，或在腋。如肿毒不红不痛，不作脓，不必溃发，但令热气散则核自消。 治 大法宜 二陈汤 加 竹沥 ，多服为妙。 方 开气消痰汤 治胸中胃脘至咽门窄狭如线疼痛，及手足俱有核如 胡桃 者。 陈皮 （一钱） 半夏 （七分，泡） 枯芩（一钱） 前胡 （八分） 桔梗 （一钱二分） 枳壳
病 《难经》曰∶人面独能耐寒者，何也？盖人头者，诸阳之会也，诸阴脉皆至颈、胸中而还，独诸阳脉皆上至头，故令面耐寒也。一云∶手只六阳之经，虽皆上至头，而足阳明胃之经，起鼻交额中，入齿中，侠口环唇，倚颊车上耳前，过客主人穴，或其胃 中风 热，或风热乘之，令人面肿，或面鼻色紫，风刺瘾疹，或面热面寒，随其经证而治之。 方 升麻 黄连汤 治面热。 升麻 （一钱半） 葛
脉 腹胀 浮大是出厄，虚小命殂须努力。浮大当发汗，虚小当利 小便 也。胀满脉弦，脾制于肝。洪数热胀，迟弱阴寒；浮为虚满，紧则中实；浮则可治，虚则危急。 证 夫中满腹胀者，其面目四肢不肿，而肚腹胀起，中空似鼓者是也。丹溪曰∶心肺，阳也，居上；肝肾，阴也，居下；脾居中，亦阴也。经曰∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，肺朝百脉，通调水道，下输膀胱，
脉 大抵中寒，脉虚而微细。 证 中寒者，寒邪直中三阴也。寒为天地杀厉之气，多由气体虚弱之人，或调护失节，冲斥道途，一时为寒气所中，则昏不知人，口噤 失音 ，四肢强直，拘急疼痛者，先用热酒、 姜汁 各半盏灌服，稍醒，后用 理中汤 。 治 如寒中太阴，则中脘疼痛，宜 理中汤 。或加 藿香正气散 同服。寒甚脉沉细，手足冷者， 附子理中汤 。 一寒中少阴，则脐腹疼痛
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