① 秤锤 。喻指冬季脉象。如石之沉。《素问·脉要精微论》：“冬应中权。” ②权宜，通变。《 张氏医通 ·序》：“非达通人不能达权通变。” ③势力，权力。《 伤寒论 ·序》：“但竞逐荣势，企踵权豪。”
《医学编》 ，综合性医书。二卷。清. 曾懿 撰。刊于1906年。作者鉴于当时世医对 伤寒 、 温病 分辨不清，以致误治甚多，故着重将伤寒、温病的病情及治法予以明辨。卷一伤寒、温病证治，主要参考《 伤寒论 》和《 温病条辨 》。卷二为 内科 杂症、 五官科 、妇、儿、 外科 等多种病证治法，并集有作者验方、古方、时方，及民间简易方。本书现有清光绪刻本，后本书收...
《伤寒贯珠集》 第一卷：太阳篇上 三、 太阳权变法第二 1、 不可发汗例十条 2、 桂枝二越婢一汤脉证一条 3、 桂枝麻黄各半汤脉证一条 4、 大青龙汤脉证二条 5、 小青龙汤脉证二条 6、 十枣汤证治一条 7、 五苓散证治一条 8、 表实里虚四逆汤先救里一条 9、 阳微先汗阴微先下随脉施治一条 10、 伤寒里虚法先补里二条 11、 结阴代阴脉法一条
1、修权:国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也。人主失守，则危；君臣释法任私，必乱。故立法明分，而不以私害法，则治；权制独断于君，则威；民信其赏则事功成，信其刑则奸无端。惟明主爱权重信，而不以私害法。故上多惠言而克其赏，则下不用；数加严令而不致其刑，则民傲罪。凡赏者，文也；利者，武也。文武者，...
1、修权:国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也。人主失守，则危；君臣释法任私，必乱。故立法明分，而不以私害法，则治；权制独断于君，则威；民信其赏则事功成，信其刑则奸无端。惟明主爱权重信，而不以私害法。故上多惠言而克其赏，则下不用；数加严令而不致其刑，则民傲罪。凡赏者，文也；利者，武也。文武者，...
1、权修:万乘之国，兵不可以无主，土地博大，野不可以无吏，百姓殷众，官不可以无长，操民之命，朝不可以无政。 2、权修:地博而国贫者，野不辟也，民众而兵弱者，民无取也。故末产不禁，则野不辟。赏罚不信，则民无取。野不辟，民无取，外不可以应敌，内不可以固守，故曰有万乘之号，而无千乘之用，而求权之无轻，不可得也。 3、权修:地辟而国贫者，舟舆饰，台榭广也。赏罚信而兵...
1、权修:万乘之国，兵不可以无主，土地博大，野不可以无吏，百姓殷众，官不可以无长，操民之命，朝不可以无政。 2、权修:地博而国贫者，野不辟也，民众而兵弱者，民无取也。故末产不禁，则野不辟。赏罚不信，则民无取。野不辟，民无取，外不可以应敌，内不可以固守，故曰有万乘之号，而无千乘之用，而求权之无轻，不可得也。 3、权修:地辟而国贫者，舟舆饰，台榭广也。赏罚信而兵...
人生性命当富贵者，初禀自然之气，养育长大，富贵之命效矣。文王得赤雀，武王得白鱼赤乌。儒者论之，以为雀则文王受命，鱼乌则武王受命；文、武受命於天，天用雀与鱼乌命授之也。天用赤雀命文王，文王不受，天复用鱼乌命武王也。若此者，谓本无命於天，修己行善，善行闻天，天乃授以帝王之命也，故雀与鱼乌，天使为王之命也。王所奉以行诛者也。如实论之，非命也。命，谓初所禀得而生也。...
［题解］达权者，通达权变也。家计既立，则凡军中之事，备之周密，已不败矣。然欲取胜，犹须见微知著，随机转移，以通达夫权变，而不可胶弦袭辙也。故以《达权》为第三，而继于《家计》之后。 20。凡兵出于国，民和于野，固当以必死为节，必克为志，尤先于达权。 ［批评］首言“达权”，最有见。 ［原注］权，秤锤也，所以称物之轻重，而往来以取中者也。故道之变通亦曰权。用兵者，...
...外，游屐罕出。署中诸人，各有所事，亦不时相往来。 一日，上游荐一客至，仪观俊伟，气宇不凡。见生，颇相契合，时造生室剧谈。自称燕人，姓骆，字蓉初。生平读书不成，去而学剑，得师秘授，遂工剑术。生亦诣其斋中，袱被囊琴之外，了无一物。生曰：“君自云能击剑，当必藏有宝物如干将莫邪之类。可以一试否？”客曰：“予所炼剑，非世俗锋刃比。”因自拍其项曰：“精莹寸铁，即藏其中。...
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