目赤 肿痛，人知降火，而不知活血，所以多不得力，只用 四物汤 ，内 地黄 用生， 芍药 用赤，加酒蒸 大黄 、 赤茯苓 、 薄荷叶 ，治之甚妙，此戴复庵法。余谓目赤肿痛，人知活血，而不知治痰。脾胃壅滞，积热生痰，积痰生热，辗转相因，气冲头目，昏痛不已者，须用 半夏 、 石菖蒲 、 黄芩 、 枳实 、 茯苓 、 陈皮 ，微兼 菊花 、 白蒺藜 之属治之。
伤寒 若吐若下后，心下逆满，气上冲胸云云。按此非伤寒症，乃属饮家也。《金匮》云；膈间支饮，其人喘满，心下痞坚，得之数十日，医吐下之不愈， 木防己汤 主义。又云∶其人振振身 动者，必有伏饮。又云∶心下有 痰饮 ，胸胁支满、目眩是也。成氏以为里虚气逆，与此药和经、益阳、散气，恐未切当。 病如 桂枝 症，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉不得息者，此为
玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
下利，寸脉反浮数者，阳之盛也；尺中自涩者，阴之虚也。以阳加阴，必圊脓血。 少阴热在膀胱而 便血 者，脏邪还腑，血去热出，当愈；强发少阴汗而动血者，热邪内迫，血去阴竭，多死。
归脾汤 兼补心脾，而意专治脾。观于甘温补养药中，而加 木香 醒脾行气，可以见矣。 龙眼 、 远志 ，虽曰 补火 ，实以培土。盖欲使 心火 下通脾土，而脾益治，五脏受气以其所生也，故曰归脾。
阳气者，精则养神，柔则养筋。盖阳之精如日，光明洞达，故养神；阳之柔如春景和畅日月之行，不违其道；枢机之运，不离其位；阳气之动，不失其所。故曰∶欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。又曰∶阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。 阳气，天气也；阴气，地气也。天气不治，则地气上干矣。故曰∶阳气者闭塞，地气者。云雾出于地，而雨露降于天。地气不治，则天气不化矣。故曰∶云雾不精
脉浮而数，能食，不大便者，名曰阳结，十七日当剧；脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结，十四日当剧。盖天人之气，十五日一更，更则结者当解，设不解，其病则剧。云十七日者，阳结能食，故过期；十四日者，阴结不能食，故不及期也。成氏过结再传之说，失之泥矣。
目赤 肿痛，人知降火，而不知活血，所以多不得力，只用 四物汤 ，内 地黄 用生， 芍药 用赤，加酒蒸 大黄 、 赤茯苓 、 薄荷叶 ，治之甚妙，此戴复庵法。余谓目赤肿痛，人知活血，而不知治痰。脾胃壅滞，积热生痰，积痰生热，辗转相因，气冲头目，昏痛不已者，须用 半夏 、 石菖蒲 、 黄芩 、 枳实 、 茯苓 、 陈皮 ，微兼 菊花 、 白蒺藜 之属治之。
太阴，有 桂枝加大黄汤 下之一症；少阴，有大承 气急 下三症；厥阴，有小承气下之一症。夫邪入三阴，病已深矣，其幸而不死者，其邪仍从阳而出耳！张季明所谓太阴脾经，温燥不行，亦当温利自阳明出，如 桂枝 加 大黄 是也；少阴肾经，虽用 附子 ，复使 麻黄 ，厥阴肝经用 桂枝 ，则知少阴亦自太阳出，厥阴亦自少阳出；及其太阳、少阳郁闭不行，则当自阳明出。故三阴皆有下症
《肘后》云∶ 伤寒 有数种，庸人卒不能分别，今取一药兼疗者，用 葱白 一虎口，豉一升，水煮顿服，汗出即愈。按《本草》淡豉，治伤寒时，疾热病发汗。元素云∶ 葱茎白 ，通上下阳气。合而用之，故能通治数种伤寒。然其方亦有数变∶一加 葛根 三两；一加 升麻 三两；若不汗，更加 麻黄 三两，助之散也。一加米三合，益气以出汗也。一加 童便 三升，汗出于阳而生于阴，火多者
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