《 荀子 》一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著。荀况本为孙氏，故此书又称《孙卿对书》或《孙卿子》。西汉刘向整理时定为３２篇，它们大致可分为三类，一类是荀子亲手所著的２２篇，一类是荀子弟子所记录的荀子言行，共５篇，一类是荀子及弟子所引用的材料，共５篇；前两类是研究荀子思想的直接材料，是《荀子》一书的主体。 《荀子》的人性论是荀子思想的逻辑起点。荀子主张人性恶，...
扬子法言 ·修身卷 〔注〕求己以反本，守母以存子，此其大要。〔疏〕修，世德堂本作“修”，下并同。注“守母以存子”。按： 老子 云：“既知其子，复守其母。” 修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。〔注〕无敌于天下也。〔疏〕“矫思以为矢”者，说文：“矫，揉箭箝也。”段注云：“引伸之为凡矫枉之称。”苍颉篇云：“矫，正也。” 汉书 严安传：“矫箭控...
《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。
...的思想家。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，他曾说“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”《荀子·天论》，是说，不应...
荀子的思想偏向于经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”、“法”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生...
...夫贤不肖者，材也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命 也。今有其人，不遇其时，虽贤，其能行乎？苟遇其时，何难之有！故君子博学深 谋，修身端行，以俟其时。”孔子曰：“由！居！吾语女。昔晋公子重耳霸心生于 曹，越王句践霸心生于会稽，齐桓公小白霸心生于莒。故居不隐者思不远，身不佚 者志不广；女庸安知吾不得之桑落之下？” 子贡观于鲁庙之北堂，出而问于孔子曰：...
...，常常不会整齐平均。夏桀、商纣因此昏乱，成汤、武王因此贤能。有的混沌有的清明，浩瀚无涯静穆无闻。四海之内全部流遍，竟然不到整整一天。君子靠它修身养心，盗跖靠它打洞进门。它的高大和天相并，它的细微不显其形。德行道义靠它端正，事情功业靠它办成。可以用来禁止暴行，可以用来致富脱贫；百姓群众依靠了它，然后才能太平安定。我很愚昧不知其情，希望打听它的名称。 回答说：这...
禀父母。谨守父亲保身之则「原文」 男国藩跪禀 父亲大人万福金安，自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。 迩际①男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养...
...早起，到小区里散散步，把头发舒展开，放松形体，使情志随着春天生发之气而不可折逆它，这就是适应春天的养生方法。因此，春季以舒畅身体，调达情志为修身养性养生方法，从而开启一年之中新的生活篇章。 饮食以清淡甘味为主 春天这个舒爽的节气，根据中医师临床经验发现，此时服用强肾配方与固肾药膳，对肾功能初期恶化与肾病末期患者的疗效皆可达6成以上，同时也提醒患者注重春季生活...
...字以乱其志意。坐是垂老而百无一成，即水军一事，亦掘井九例而不及泉。 家书：咸丰七年十二月十四日致沅甫九弟 凡人为一事，以专而精，以纷而散。 荀子 称耳不两听而聪，目不两视而明， 庄子 称用志不纷，乃凝于神，皆至言也。 家书：咸丰八年正月十一日致沅甫弟 有曰：《易》六十四卦，三百八十四爻，一言以蔽之，曰不恒其德，或承之差。读之不觉愧汗。 日记。咸丰九年六月初十...
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