...蜜为丸，如 梧桐子 大，饮服十丸，日三服，渐加，以知为度。 太阳病二日，发汗不解，蒸蒸 发热 者，属阳明也， 调胃承气汤 主之。（方见前） 伤寒 吐后， 腹胀 满者，与调胃 承气汤 。（方见前） 太阳病，若吐，若下，若发汗后，微烦， 小便 数，大便因鞕者，与 小承气汤 和之愈。（方见前） 得病二三日，脉弱，无太阳 柴胡 证，烦躁，心下鞕，至四五日，虽能食，以...
水蛭 三十个（熬） 虻虫 三十个（去翅足熬） 桃仁 二十个（去皮尖） 大黄 三两（酒洗） 右四味，以水五升，煮取三升，去滓，温服一升，不下更服。 太阳病，身黄脉沉结，少腹鞕， 小便 不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也， 抵当汤 主之。（方见前） 伤寒 有热，少 腹满 ，应小便不利；今反利者，为有血也，当下之，可不余药，宜 抵当丸 。
...赤小豆 一分 右二味，各别捣筛，为散已，合治之，取一钱匙，以 香豉 一合，用 热汤 七合，煮作稀糜，去津，取汁，和散温顿服之，不吐者，少少加，得快吐乃止。诸亡 血虚 家，不可与。 病胁下素有痞，连在脐旁，痛引少腹，入阴筋者，此名脏结，死。 伤寒 ，若吐，若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者， 白虎加人参汤 主之。
余闻吾师张绍祖先生之言曰：“吾家 伤寒 一书，相传共有一十三稿，每成一稿，传抄殆遍城邑，兹所存者为第十二稿，余者或为族人所秘，或付劫灰，不外是矣；叔和所得相传为第七次稿，与吾所脏者较，其间阙如固多，编次亦不相类，或为叔和所篡乱，或疑为宋人所增删，聚讼纷如，各执其说；然考晋时尚无刊本，犹是传抄，唐末宋初始易传抄为刊刻，遂称易简，以此言之，则坊间所刊者，不但非汉...
...意若游魂。哀乎趋世之士，驰竞浮华，不固根木，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹末十稔，其死亡者三分有二， 伤寒 十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。撰用：素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录，并平脉辨证，为伤寒杂病论，合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。夫天布五行，以...
《伤 寒 杂 病 论》 东汉名医张仲景撰写的《 伤寒杂病论 》原方治病，而且还把其中一些方剂制成成药，广泛应用于临床。
《清版三字经》 人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专； 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬； 养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜，幼不学，老何为； 玉不琢，不成器，人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪； 香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知； 首孝弟，次见闻...
《清版三字经》 人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专； 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬； 养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜，幼不学，老何为； 玉不琢，不成器，人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪； 香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知； 首孝弟，次见闻...
栀子 十四枚（劈） 香豉 四合（棉裹） 右二味，以水四升，先煮 栀子 得二升半，纳豉煮取一升半，去滓，分为二服，温进一服，得吐者止后服。 伤寒 五六日，大下之后，身热不去，心中结痛者，未欲解也， 栀子豉汤 主之。 伤寒下后，心烦、 腹满 、卧起不安者， 栀子厚朴枳实汤 主之。
栀子 十五个（劈） 甘草 一两（炙） 黄柏 二两 右三味，以水四升，煮取一升半，去滓，分温再服。 伤寒 瘀热在里，其身必黄， 麻黄连轺赤小豆汤 主之。
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